Napušteni na moru: prikaz knjige Glasovi Komagate Maru

Pažljiv prikaz zanemarenih historiografskih niti oživljava incident u Komagati Maru koji je pokrenuo tisuću prosvjeda u Indiji

Napušteni na moru: prikaz knjige Glasovi Komagate MaruSikhi na brodu Komagata Maru u Vancouver's Burrard Inlet, 1914

U rujnu 1914. njemačka krstarica Emden, sa izuzetnom tajnošću, pojavila se na ušću Hooghlyja i uništila pet engleskih plovila. Zatim je granatirao spremnike Burma Oil Company i skladišne ​​baterije pristaništa Madras. Destabilizirajući morske rute, trgovačke i poštanske veze u istočnoj Aziji, Emden je izazvao uvjerljivu superiornost britanskog carstva u regiji. Glasine o mogućoj njemačkoj ofenzivi i predstojećem bijegu britanskih kolonizatora bile su prepune i panika je zahvatila Calcuttu, već uznemirenu oskudicom u ratu, rastom cijena i represivnim administrativnim mjerama.

Upravo u ovoj nabijenoj atmosferi Komagata Maru, sa svojim brodom siromašnih i iscrpljenih putnika, vratila se u Indiju pod pomnim nadzorom. Charter u ožujku 1914. od Gurdita Singha, izvođača radova sa simpatijama prema Ghadaru, prevezao je preko 300 potencijalnih emigranata u Vancouver. Kanadske vlasti su, koristeći zakone o rasnoj isključenosti, odbile pustiti putnike da se iskrcaju. Nakon dugog čekanja i pravne bitke, brod je pod oružanom prijetnjom izbačen iz kanadskih voda i otplovio je natrag u Indiju. Britanske vlasti strahujući da će povratnici, pod utjecajem revolucionara iz Gadara, izazvati daljnje poremećaje, iskrcali su ih na Budge Budge umjesto u Calcuttu. Plan je bio uhititi vodeće osobe, a ostale staviti u virtualni zatvor - poseban vlak - i poslati ih ravno u Punjab. No, u Budge Budgeu sukob se brzo pretvorio u masakr i kolonijalne trupe ubile su 21 putnika. Komagata Maru postao je trajni simbol, kako prosvjeda, tako i duboko ukorijenjenog rasizma; nije zaboravljena saga o Indijancima, uglavnom Sikhima, koji su spriječeni da putuju kao ekonomski migranti u drugi dio britanskog carstva. Zapravo, ironija događaja potcrtana je snažnom prisutnošću Sikha u Kanadi danas koja je natjerala premijera Justina Trudeaua, iako iz domaćih razloga, da se 2014. u potpunosti ispriča u Donjem domu za diskriminirajući tretman prema putnika.

vrste neplodnih stabala krušaka
Napušteni na moru: prikaz knjige Glasovi Komagate MaruSpomenik Komagata Maru na Budge Budgeu

No relativno manje poznata je inspiracija koju je emotivno sjećanje na Komagatu Maru dalo raznim prosvjednim pokretima koji su uslijedili. Suchetana Chattopadhyay pronalazi ove sjenovite i zanemarene historiografske niti, zalazeći duboko u uglavnom neistražene arhive policijske uprave Zapadne Bengalije. Na primjer, potisnuti glasovi putnika zatočenih u Budge Budgeu, izgubljeni u pomno orkestriranim službenim izvještajima o masakru, važno su otkriće. Oni evokativno otkrivaju očaj nevinih putnika tijekom putovanja kroz nepoznatu topografiju terora, zlostavljanja, lišavanja slobode i zlostavljanja tijekom dvomjesečnog zastoja u luci Vancouver i povratka unaprijed planiranoj represiji u Indiji. Ovi izvještaji također bilježe kako su preživjele iz strijeljanja Budge Budgea vojnici progonili kao bjegunce kroz močvarni teren, preko rijeka i u šume i kako su preživjeli, proseći milostinju i tražeći sklonište u selima. Neke rijetke arhivske fotografije aktivista, starinski parobrod i važna mjesta revolucionarne aktivnosti doprinose mračnom raspoloženju i osjećaju monografije.



Otpor Komagata Maru doveo je do pojačanog kolonijalnog nadzora nad svim brodovima koji su se sa zapada vraćali u Indiju. Chattopadhyay je rekao: Britanske vlasti u Indiji proganjao je avet povratka: povratak pobunjenika podcrtao je službenu maštu, strategiju i djelovanje. Prinudne mjere, uključujući rigoroznu potragu za oružjem i knjigom za poticaj, poduzete su u suradnji s špediterskim tvrtkama koje su dostavile unaprijed informacije o dolascima. Povratni emigranti Sikha bili su osobito sumnjivi jer se smatralo da su radikalniji i skloniji pobuni, percepcija koja je bila inverzija britanskog konstrukta lojalne borilačke utrke nakon 1857. Chattopadhyay također ispituje javnost, kao i podzemni diskurs nakon povratka brodova, usredotočujući se na nepovoljne uvjete rada i rasistički način razmišljanja kolonija bijelih doseljenika, s namigivanjem i potiskom kolonijalne vlade u Indiji. Rezultirajuće raspoloženje otpora bilo je očito i u vezama između sikhskih aktivista migranata s ne samo revolucionarima iz Gadara, već i s bengalskim bhadralokima, anti-kolonijalcima i panislamistima; klasne, etničke i vjerske razlike poništene su radi zajedničkog antikolonijalnog cilja.

stabla ispred kuće

Unatoč službenom progonu i pomnom praćenju, sjećanje na Komagatu Maru nastavilo je poticati prosvjede između ratova, a njezino se nadahnuće može vidjeti u lijevo nagnutoj sikhskoj aktivistici, njihovom članstvu u Kirti Dalu (lokalna podružnica u Kalkuti Kirti Kisan stranke) iz Punjaba) i njihove aktivnosti kroz komunističke, kao i lijeve kanale Kongresa. Epsko putovanje, zaključuje autor, naišlo je na više odjeka u iskustvenoj, političkoj i društvenoj sferi, djelujući kao motivirajuća snaga, vod militantnih konsolidacija, polje ne samo prolaznih kombinacija, već organizirano povezivanje, sposobno stopiti se s raznim strujama aktivizam. Kao što će taj citat pokazati, ova knjiga nije lako čitati, opterećena kao i teškim žargonom akademskog istraživanja i izlaganja. Ipak, nagrađuje strpljivo čitanje svježim perspektivama i uvidima u važan događaj koji je do nedavno ostao nedovoljno istražen.

Navtej Sarna bivši je veleposlanik Indije u Sjedinjenim Državama