Klanjajte namaze kod kuće, ovaj Ramzan, poput Poslanika: Maulana Wahiduddin

Dok se teravih namaz smatra neobaveznim - sunnet - snažno se preporučuje tijekom ramazana jer postaje izvor dubokog razmišljanja o Kur'anu i razmišljanja o njegovoj mudrosti.

Maulana Wahiduddin Khan je poznata po tome što je napisala komentar na Kur'an. (Izvor: Fotografija datoteke)

Ove godine Ramzan ili je Ramazan stigao dok se svijet bori s epidemijom koronavirusa. U ovom najsvetijem islamskom mjesecu muslimani poste danju, navečer dijele zajedničke obroke koji se nazivaju iftar, a u biti se i okupljaju radi noćnih namaza tzv. teravih .

S obzirom na neviđena vremena, znanstvenici iz cijelog svijeta pozvali su ljude da ostanu kod kuće i obustave boravak na otvorenom teravih provjeriti širenje Covid-19. Saudijska Arabija je obustavila hodočašće i zatvorila džamije u Meki i Medini navodeći to teravih održat će se bez prisustva javnosti. I u Indiji su džamije zatvorile vrata i odložile molitvu petkom, kao i dnevnu molitvu. Mnogi su također promijenili ezan ili azaan zamoliti vjernike da se mole kod kuće.

Pratite Indian Express Covid-19 tracker za najnovija ažuriranja

Kao mjesec dana post Maulana Wahiduddin Khan, jedna od najistaknutijih islamskih učenjaka u zemlji i osnivačica Međunarodnog centra mira i duhovnosti, savjetuje muslimanima da nastave nuditi teravih molitve - iako u zatvorenom prostoru, a ne u džamijama ili bilo kojim drugim džematima vani - jer naglašava da bi Poslanik imao uvježbano isto.

Što je teravih ? Je li obavezno nuditi ga u džematu za vrijeme Ramzana?

Tarawih odnosi se na dodatnu obrednu molitvu koja se obavlja svaki dan u mjesecu ramazanu. Ovi namazi se drže nakon Isha -namaza noću gdje se uči dio Kur'ana. U toku mjeseca ramazana čitav Kur'an se uči u teravih molitve. Dok teravih molitve nisu obavezne ( sunneta ), snažno se preporučuju tijekom ramazana jer postaju izvor dubokog razmišljanja o Kur'anu i razmišljanja o njegovoj mudrosti. Kur'an bi trebalo pročitati i razumjeti u ovom mjesecu.

velika smeđa kornjaša s dugim antenama

Koji je alternativni ili najbolji način ponuditi teravih uoči pandemije koronavirusa kada je socijalno distanciranje ključno za provjeru njezinog širenja?

Kur'an se posebno uči u mjesecu ramazanu. Prema hadisu, međutim, džematlije za teravih nije obavezno ( Sahih el-Buhari, 2010 ) pa se može ponuditi kod kuće. I muškarci i žene mogu odlučiti ponuditi teravih molitve, bilo u džematu ili pojedinačno.

Imamo li primjera iz vremena Poslanika i njegovih ashaba kada su klanjali namaz kod kuće u izvanrednim okolnostima?

Islam se temelji na prirodi. Islam i priroda su međusobno jednaki. Ono što je u nepisanom obliku u Prirodi, pisano je u islamskim spisima. Neki čovjek je došao Poslaniku Mohamedu tražeći savjet za svoj svakodnevni život. Poslanik je rekao: 'Obratite se svom srcu ... To znači da je svaki čovjek obdaren razumom i stoga je u poziciji da donese pravilan sud koji će biti u skladu sa prirodnim zakonom.

Tijekom izvanrednih okolnosti, čovjekov se razum također iznimno budi, što mu omogućuje da procijeni što je ispravno, a što nije. U sadašnjem kontekstu jasno je da je socijalno distanciranje ključno za zaustavljanje širenja ove pandemije i da se u ovom scenariju moraju pridržavati svih preventivnih mjera. Zapravo, postoji nekoliko primjera iz života Poslanika i njegovih drugova, gdje su, s obzirom na izvanredne okolnosti, donijeli presudu koja je najprikladnije za tu priliku.

Postoji tradicija koja prepričava kako je došlo do promjene u pozivu molitve za vrijeme velikih kiša. Poslanikov saputnik, Abdullah ibn Abbas, rekao je dovatelju namaza (mujezinu) da najavi sljedeće: klanjajte namaz u svojim kućama umjesto da najavite klanjanje namaza u džamiji. (Sahih Muslim, 699 )

Slično, u trenutnim okolnostima kada proživljavamo krizu Covid-19, za nas je vrlo važno pridržavati se potrebnih mjera opreza koje je zacrtala vlada i izbjegavati skupštine svih vrsta.

Prazna džamija u gradu Bandipora u sjevernom Kašmiru za vrijeme karantina u cijeloj zemlji zbog pandemije COVID-19. (Ekspresna fotografija Shuaib Masoodi)

Kako bi muslimani ove godine trebali promatrati Ramzana?

Kur'an nam govori da vam je post propisan kako biste se čuvali od zla ( 2: 184 ). Pritom bi čovjek trebao priznati svoju nemoć u odnosu na Božju veličinu.

Poslanik je uzviknuo o Ramazanu: Dobro došli onome ko čisti! Ramazan je proces pomlađivanja vjernika. Glavni cilj posta je oslabiti čovjekovu ovisnost o materijalnim stvarima i ojačati njegovu duhovnu odlučnost, kako bi mogao ući u viša područja pobožnosti.

Dok promatraju Ramazan u današnje vrijeme, muslimani se moraju doslovno i duhom pridržavati vladinih uputstava. Prema jednom hadisu zabilježenom u Ime ibn Madže , Poslanik islama je rekao za vjernika da je on onaj koji ne uzvraća štetu ( 2341 ). Muslimani diljem svijeta trebali bi ovom ramazanu omogućiti da u potpunosti ostanu u zatvorenom prostoru i duboko se zamisle.

Koji je vaš savjet muslimanima u odnosu na džemat općenito, a posebno na bajram namaz?

Namaz ili molitva jedan je od pet stupova islama. Može se promatrati na bilo kojem mjestu. Prema jednom hadisu, od cijele Zemlje napravljena je džamija.

U trenutnim okolnostima, dužnost je muslimana da osiguraju sigurnost svih drugih ljudskih bića. Jedan od pet osnovnih ciljeva ili ciljeva šerijata je ljudska sigurnost od bilo kakve štete. Stoga je moj savjet muslimanima da ostanu u zatvorenom prostoru i iskoriste priliku za molitvu kod kuće.

Ramazan i Bajram dvije su različite strane istog novčića. Ako je Ramazan duhovnost, Bajram je vrsta primijenjene duhovnosti. Dan Bajrama započinje s dvije jedinice džematlije, koja ima za cilj dati duhovni smjer festivalu Bajram. Ove godine, međutim, s obzirom na posebnu situaciju, muslimani bi trebali slijediti mudrost iz sljedećeg ajeta Kur'ana: Bog ne želi na vas staviti nikakav teret (5: 6 ). Očigledno je, dakle, da muslimani ne smiju nanositi štetu sebi i drugima na način da se pridruže bilo kojem obliku zajedničkih molitvi.