Popularni Postovi
Pitanja uma: Umor od suosjećanja, trajna trauma i beznađe
Kad dajemo s nadom u ma koliko mali utjecaj, funkcioniramo iz potrebe kontrole, a ne suosjećanja
Usred pandemije, mnogi ljudi su se obratili za pomoć ugroženim obiteljima. (reprezentativno/datoteka) Obično je ohrabrujuća stvar u pružanju podrške uvjeren da dodajemo vrijednost, činimo razliku i donosimo promjene na bolje. Ona nas pokreće, motivira, čak nas zadovoljava i pomaže ustrajati kad stvari postanu teške, gurajući nas u napretku.
Tijekom svake krize, velike ili male, pojavljuje se određeno čovječanstvo koje nastoji pomoći, zaštititi i opskrbiti. Ljudi koji ne mogu sjediti i gledati, koji ne mogu izabrati udobnost ili samozadovoljstvo, koji su uznemireni tuđom patnjom i kreću s onim malo što imaju za dati i izliječiti.
Čovječanstvo je puno toga vidjelo i preživjelo. Heroji su pomogli da se pokupe nakon najgorih katastrofa u prirodi, ratova, koncentracijskih logora, zastrašujućih nesreća poput Černobila i Titanika, uz nepopravljive troškove za sebe, s jednim što su jednostavno osjetili, ustrajno slijedili i ponizno izjavili, samo sam učinio ono što sam morao učiniti.
Kriza koju danas doživljavamo duboka je vještačka bušotina koju je čovjek raspucao nadaleko i širom, proždrljivo i beskrajno zahvaćajući. I u tom se smislu razlikuje od svih drugih kriza s kojima smo se ranije suočili i s kojima smo se borili.
bijele praškaste tvari na biljkama
Oni koji volontiraju, podržavaju i bore se, osjećaju se iscrpljeno, beznadno, bespomoćno i ljuto, boreći se ustrajati, opetovano udarajući u zidove i izbjegavajući sve veće i sve dublje kratere. Ovaj put, bez predaha na vidiku, bez napretka u mjerenju i bez rješenja na pomolu, mnogi su počeli izgarati. Umor i malaksalost su počeli nastupati.
Bilo da se radi o liječnicima, medicinskim sestrama i bolničkom osoblju na prvoj liniji koji opslužuju oboljele od COVID -a po cijenu izloženosti, nevladinim i privatnim organizacijama koje se protežu sve mogućnosti, danju i noću, kako bi osigurale boce s kisikom, lijekove, ventilatore i krevete; vozači taksija i rikše koji prevoze pacijente i mrtve naprijed -nazad; ljudi koji su svoje domove pretvorili u male tvornice za opskrbu onima kojima je potrebna; oni koji su se posvetili pozivu, beskrajno čekaju odgovore, prikupljaju i provjeravaju informacije kako bi proslijedili poruke o dostupnoj pomoći i resursima za spašavanje života, dok se neki nude da pomognu u bilo čemu što je potrebno, kad i kad njihov chat zazvoni - postoji mnogo heroji na kojima možemo biti zahvalni. Nedavno sam, međutim, pozvao mnoge od ovih posebnih ljudi osjećajući se ljutito, fizički ili emocionalno iscrpljeno, izgubljeno i duboko tužno. Neki ne mogu jesti, spavati, imaju kronične glavobolje i tjeskobu.
Ljudi koji priđu da pomognu u kriznim vremenima osjetljivi su na patnju drugih. S obzirom na uzrok i cijenu, s osjetljivošću se mora postupati oprezno.
Neke osjetljivosti koje predisponiraju ljude da povremeno dožive traumu ili umor njegovatelja uključuju povijest zlostavljanja ili osobne traume, nove i mlade entuzijaste koji imaju prednost strasti i energije, ali tek trebaju naučiti depersonalizaciju, one koji se bore za prekovremeni rad ili povlačenje u dvije smjene, patnju fizičko naprezanje i nedostatak sna, oni koji su pod stresom u svom osobnom životu i nemaju sustav osobne potpore, oni koji imaju poteškoća u prenošenju emocija, ljudi koji imaju povijest kronične bolesti i oni koji se bore oporaviti od izgubljenog u prošlost ili su zabrinuti zbog onoga što će nestati u budućnosti.
Premda su nam potrebni ti posebni ljudi kako bi održali osjetljivost da bismo ih dovoljno pomakli, moramo se opremiti da prepoznamo prag emocionalnosti koji nas čini bolesnima ili disfunkcionalnima. Istraživanje i identificiranje potreba zbog kojih imamo dovoljno utjecaja da djelujemo u interesu drugih može pomoći u sprječavanju emocionalnih poteškoća kada naši napori zaostanu ili stvari ne idu po želji.
Odustani od kontrole
Ljudska bića žele uvjeravanja, jamstva i pokušavaju pokrenuti stvari u smjerovima zbog kojih se osjećamo kontrolirano.
Želja je racionalnija i produktivnija od potražnje. U redu je djelovati u nadi i želji za rezultatima, priželjkujući učinak radnje. Međutim, zahtjevno i ovisno o tome ili očekivanje mijenja tonalitet i intenzitet naše reakcije kada zahtjev nije zadovoljen. Realna i fleksibilna očekivanja su kamen temeljac za poništavanje ljutitih reakcija.
Kad želja ne uspije, možemo doživjeti iritaciju, uznemirenost ili razočaranje, za razliku od neispunjenog zahtjeva, u tom slučaju osjećamo ljutnju, krivimo druge ili smo bijesni na sustav, sudbinu ili krizu.
Odustani od prisile
Mi smo stvorenja prisile. U ovom nevidljivom prostoru koji se zove naš um, vjerujemo i vizualiziramo kako bi stvari trebale biti, krute oko toga što treba učiniti, što treba učiniti ili bi trebalo biti slično. Imamo pravila koja počinjemo voljeti i ne volimo ih se tresti. Ove krutosti daju nam nacrt, osjećaj pripadnosti, bliskosti i smjera. Biti kompulzivan otežava nam prilagođavanje, prilagođavanje i fokusiranje na sadašnjost. Ovako bi trebalo biti, uvijek rezultira tjeskobom, ljutnjom i ili tugom, jednostavno zato što te potrebe i obveze ne postoje. To su fleksibilnosti koje stvaramo i o kojima ovisimo u potrazi za vezanjem za nešto.
Redefinirajte suosjećanje
Riječ suosjećanje često se pogrešno shvaća. Kad dajemo s nadom u ma koliko mali utjecaj, funkcioniramo iz potrebe kontrole, a ne suosjećanja. Suosjećanje je dati ono što dajete i tu stati, ponizno se predati posljedicama. Pomaganje drugima prirodno nas tjera da poželimo da se stvari okrenu na bolje, a kad se to ne dogodi, doživljavamo nekoliko teških emocija. Možemo sebe ocijeniti neuspješnima, prezirati se, kritizirati svoj nedostatak utjecaja, osjećati se premalo ili beznačajno u velikoj shemi stvari, biti uvučeni u svoje prošle izazove ili osjećati tjeskobu zbog svojih budućih neuspjeha.
Suosjećanje počinje ljubavlju i prihvaćanjem sebe, poklanjajući poniznošću koja nadilazi domove, zajednice, rasu i granice. Suosjećanje prihvaća uspjehe i neuspjehe, performanse i neizvođenje, ispravno ili pogrešno, dobrotu i manipulaciju sve u istom dahu jer ne mjeri rezultat. Suosjećanje je proces davanja i odmicanja od onoga što se sljedeće događa čak i dok se razvija, dobro, loše, početak ili kraj.
Umor od suosjećanja stoga je izraz koji se može osporiti na mnogo različitih razina. Ne umorimo se od suosjećanja, umorni smo od čekanja, želje natrag, kontroliranja onoga što ne možemo ili prepuštanja kompulzivnim pravilima, očekivanjima i rigidnostima. Nada vene i zamjenjuje nas tjeskoba kad pokušamo postati dio posljedica.
Stvorite svijest o tome što danas možete učiniti bez upletanja u utjecaj tih radnji. Oni od nas koji smo hrabri, suosjećajni i svjesni, ne umorimo se niti idemo u mirovinu.