Umjetnost radi umjetnosti: je li država iznevjerila svoje umjetnike?

Kad vladina blagajna ne nudi olakšanje, inicijative poput #ArtMatters imaju za cilj okupiti umjetnike kako bi pomogli osakaćenoj umjetničkoj zajednici.

Chugge Khan iz kolektiva Manganiyar Rajasthan Josh. (Foto: Društvo likovnih umjetnosti timskog rada)

Francuski umjetnik Henri Matisse jednom je dao do znanja da za kreativnost treba hrabrosti, dok je prema njemačko-američkom piscu Charlesu Bukowskom ta hrabrost dolazila iz trbuha. No hoće li umjetnost ostati ako je trbuh prazan? Umjetnici bi radije umrli nego prosjačili, a pandemija COVID-19 osigurala je oboje. Nedostatak posla i pogoršanje financijske situacije natjerali su umjetnike na ekstremne korake. TV glumci Manmeet Grewal ( Kuldeepak ) i Prekša Mehta ( Kriminalistička patrola ) izvršio samoubojstvo. Ashiesh Roy ( Sasural Simar Ka ) odjavio se iz bolnice jer si nije mogao priuštiti dijalizu. Solanki Diwakar ( Djevojka iz snova ) viđen je kako prodaje mango u mumbajskom Bandri. I Magnetni put 2 i Mangal Pandey glumac Rajesh Kareer objavio je video na Facebooku tražeći 300-500 Rs za povratak u rodni grad u Punjabu kako bi pronašao posao.

Kako su neke europske vlade najavljivale pakete za pomoć umjetnicima, u Indiji je to zaobiđeno u paketu ekonomskih poticaja u iznosu od 20 milijardi rupija koji je prošlog mjeseca popisala ministrica financija Nirmala Sitharaman. Pandemija, koja traje već neko vrijeme, natjerala ih je da bulje u zjapeći ponor između onih koji imaju i onih koji nemaju, čak i unutar zajednice. Predsjednik Udruge za upravljanje događajima i zabavom Sanjoy Roy bio je zatečen na sastanku Federacije indijskih trgovačko -industrijskih komora kada su ga upitali zašto umjetnicima treba novac, te da umjesto toga trebaju donirati vladi. Roy je rekao da im mora objasniti da nije svaki umjetnik Shah Rukh Khan ili Sonu Nigam, milijuni nestaju u mraku, od Baula, Manganiyara, patachitra slikari, obrtnici i lutkarima , između ostalih. U ruralnoj Indiji obitelji ovise o umjetnosti i zanatima kao primarnim sredstvima za život i sekundarnom načinu prihoda, posebno u agrarnim zajednicama. Kao Adivasi u Odishinom selu Sadeibareni koji proizvode i prodaju dokra (zvonasti metal) umjetnost između dvije sezone berbe neočekivane berbe.

Dok se mnoštvo umjetnika javilo u pomoć, Društvo za likovnu umjetnost predvođeno Royem kroz svoju novu inicijativu #ArtMatters, s više od 100 čelnika industrije i umjetnika, pokušava doći do umjetnika u teškim situacijama. Kanaliziran preko svojih partnerskih organizacija širom država, mjesec dana je pomagao sedam obrtničkih obitelji, davao pakete obroka za 50 obitelji u selu Jaisalmer, deponirao 6.000 Rs za mjesečne kućne izdatke petorici (uključujući jednog narodnog glazbenika, sattriya plesač i tkalja) u Assamovom Jorhatu i Majuliju, te 10.000 Rs učiteljici tabla Ananti Bori koja ima operaciju bubrežnih kamenaca. Uz pomoć Kyssa Farms -a, lutkarima i mađioničarima u Delhijskoj koloniji Kathputli osigurala je 6,3 tone povrća i žitarica te prikupila sredstva za folklorne umjetnike poput Jaisalmerova Chugge Khan -a (iz manganiyarskog kolektiva Rajasthan Josh). Snimaju i koncertni film koji će izaći u srpnju, gdje će popularni glazbenici poput Kailash Kher i Shekhar Ravjiani intervjuirati folklorne umjetnike diljem zemlje.

narančasti pauk s bijelim pjegama

Svijet su pokrenuli radnici migranti koji su hodali prema kući, ali postoji i veliki dio ljudi koji su podjednako anonimni, podjednako bez glasa da artikuliraju i lobiraju protiv svoje nevolje, rekla je osnivačica Dastkara Laila Tyabji na nedavnom virtualnom sastanku #ArtMatters, moderirana od Roya. Drugi panelisti su bili Dadi Pudumjee, Ishara Lutka Osnivač kazališta i predsjednik UNIMA-e (Union Internationale de la Marionnette, koja ove godine slavi 90. godinu postojanja, prisutna u 91 zemlji), plesačica Kathak Aditi Mangaldas i Jehan Manekshaw, osnivač-direktor Kazališnih profesionalaca (djelovao je u Dhobi Ghat ).

Obrtnici se ne uklapaju u kategoriju MSME, koju će vlada, vjerujem, podržati. Oni su izvan sigurnosnog pokrivača, nemaju plaće, osigurana sredstva ili osiguranje. Sada nemaju tržište, većina njihovih narudžbi je otkazana. Čak i nakon ukidanja karantene, ljudi neće žuriti s otvaranjem bazara i mrzi kupiti „nebitne“ obrte. Iako moramo prodati dionice koje već imaju otkako su im narudžbe otkazane, možda pokušamo putem sheme 'plati sada, dobij kasnije' na mreži, moramo smisliti alternativu, rekao je Tyabji, čiji je Dastkar star četiri desetljeća osigurao zalihe za 2.000 obitelji u 11 država tijekom izolacije. Govoreći o potrebi za bazom podataka za sve umjetnike i zanatlije, rekla je da za razliku od vladine brojke od 10 do 11 milijuna obrtnika, naši nalazi procjenjuju oko 200 milijuna ljudi-uključujući obitelji obrtnika i pomoćne radnike.

(L-R) Sanjoy Roy, Laila Tyabji, Jehan Manekshaw, Dadi Pudumjee i Aditi Mangaldas. (Foto: Društvo likovnih umjetnosti timskog rada)

U izvedbenim umjetnostima: kazalištu, plesu, lutkarstvu, glazbi itd. Akademi već imaju ogromnu bazu podataka, dodao je Pudumjee, bivši član općeg vijeća akademije Sangeet Natak, Ako je ne mogu koristiti, onda nešto nije u redu.

Tijekom rasprave Pudumjee je govorio o lutkarskim skupinama u Zapadnom Bengalu - njihove blatobrane isprane nedavnom ciklonom - koje su se obraćale Ishara Trustu. Akademi se trebaju obratiti i pomoći, što je njihov mandat, dodaje, pokušavaju izvoditi webinare itd., Ali što to ulazi u džep pojedinog umjetnika? upitao. Novac ne stiže iz Akademija, iz Ministarstva kulture. Umjetnici koji imaju potpore za plaću/produkciju, koji su došli na pregled u Delhi u posljednje dvije-tri godine, neki od njih još uvijek nemaju taj novac. Možda, ako se to objavi, te grupe mogu dobiti malo hrane.

Malwa tradicija Kabir folk pjevač Kaluram Bamaniya prije nekoliko dana dobio je poziv od SPIC MACAY-a koji ga je uvjerio da čeka uplatu od 25.000-30.000 Rs s nastupa u siječnju. Otvaranjem vjerskih mjesta, njegovi bi se nastupi također uskoro mogli nastaviti.

životinje u tropskoj prašumi

Mangaldas se, međutim, ne nada. Auditoriji i kazališta bit će posljednja mjesta za otvaranje, a ne dva-tri mjeseca, trajat će godine, u kojem će plesu ostati? pitala je. Dodajući kako su se pojedini umjetnici poput Shubhe Mudgal, Milind Srivastava, TM Krishna pritekli u pomoć, pozvala je akademije da se umešaju. Mi smo ljudi koji su poslani kao veleposlanici baštine i kulture zemlje, gdje ste sada kada vas trebamo ? Što Sangeet Natak Akademi radi sa svojim sredstvima dodijeljenim za festivale? Što ICCR (Indijsko vijeće za kulturne odnose) radi sa sredstvima namijenjenim za slanje trupa u inozemstvo? upitao je Mangaldas, koji je surađivao sa švicarskim muzejom, a kazalište , a trenutno s Raw Mangom za prikupljanje sredstava. Ne prosimo. Nudimo umjetnička iskustva. Nekoliko umjetničkih inicijativa na mreži - privilegiranih umjetnika poput nas - samo za neke čuvaju razum, ostali su desetkovani, nema hrane, nema izvedbi u sljedećoj godini. Stotine klasičnih plesača nemaju pristup internetu, prijenosno računalo, pametne telefone, rekla je.

Manekshaw i drugi kazališta pokušavali su prikupiti sredstva za pomoć kazališnim umjetnicima - ne samo virtuozima, već i scenografima, zvuku, svjetlima i rekvizitima, krojačima, krojačima itd. Nije optimističan u pogledu sposobnosti vlade da na odgovarajući način odgovori, dodajući da učenje u ovoj pandemiji/zaključavanju bilo je kako ne držati sva svoja jaja u jednoj košari.