Narayan Srivastav s Gulabom i Sitabom. (Fotografija: Narayan Srivastav) Početkom 50 -ih, kada je tek neovisna Indija počela pronalaziti ritam, a mnoštvo ljudi, dugo vremena ispunjenih idejom slobode, konačno se uskladilo s konceptom zabave, nomadskim lutkar obitelj iz Pratapgarha iz Uttar Pradesha bila je zauzeta stvaranjem konceptnog lutkarstva za zabavu i razmjenu društvenih poruka. Vodeći u obitelji bio je Ram Niranjan Lal Srivastava, koji je stvorio dvije ženske lutke s rukavicama - mušku ljubavnicu i njegovu ženu - koje su uvijek bile u ratu. U drugim prilikama bile su šogorice koje su se borile oko domaćih stvari. Humor je ponekad bio bezobrazan, a ponekad usmjeren na društvena zla kao što su sustav miraza, žensko čedomorstvo, dječji brak i promicanje osnaživanje žena i obrazovanje, među ostalim.
Ubrzo, kad je Ram Niranjan, zajedno sa svojom obitelji, počeo obilaziti zemlju s dvije marionete, koje je nazvao Gulabo i Sitabo, protagonisti su postali iznimno popularni. Ogromno mnoštvo tražilo je Gulaba i Sitaba koji su zajedno oživjeli mnoge priče folklorna glazba , ostavljajući gledateljima iznimno zabavna iskustva. Dok je Sitabo bila prezaposlena jednostavna žena, Gulabo je bila druga strana, impozantna.
Tada je Ram Niranjan bio povezan s Poljoprivrednim institutom u Allahabadu. Zavod bi pripremao radnike za obrazovanje odraslih. Kada je Kuća pismenosti - prostor za obrazovanje odraslih i neformalno obrazovanje u Lucknowu - osnovana 1956. godine, postala je živčani centar za kretanje pismenosti u Indiji, a zanat je dobio veliku pažnju. Poznati lutkari sa sjedištem u SAD-u Bill i Cora Baird konzultirani su za osnivanje Odjela za obrazovno lutkarstvo u Domu pismenosti, kako bi se stvorilo produktivno okruženje za program Sakshar Bharat. Korištenje lutaka za društveno obrazovanje prvi je put uvedeno u Domu pismenosti, a Ram Niranjan Lal bio je jedan od prvih koji su bili dio njega.
Otprilike u isto vrijeme, profesor, rođen i odrastao u istoj četvrti Pratapgarh u susjednoj obitelji Srivastava, stekao je slavu kao pjesnik zbog svog izrazito metaforičnog rada - Madhushala . Čuveni pjesnik Harivansh Rai Bachchan, koji je napisao Madhushala 1935. godine, tada je bio zdravica UP -a i predavao je engleski jezik na sveučilištu Allahabad. Odbacio je svoje prezime Srivastava i uzeo pseudonim Bachchan (što znači dijete).
Fotografija iz nadolazećeg filma redatelja Shoojita Sircara Gulabo Sitabo , s Amitabh Bachchan i Ayushmann Khurrana u glavnim ulogama. Ali dvojica se nikada nisu ukrstila, osim što se lutkarska obitelj Srivastava i dalje naziva obitelji Bachchan kao svojom i hamare hi Pratapgarh ke . Nakon nekog vremena, 80 -ih i 90 -ih, lutke, njihovi tvorci i samo lutkarstvo prestali su se pojavljivati u javnoj svijesti. Poznati lutkar i dobitnik nagrade Padma Dadi Pudumjee, kroz svoje lutke veće od života i kazalište lutaka Ishara, doista je oživjelo neki interes u posljednjih nekoliko godina, ali kao oblik narodne umjetnosti lutkarstvo je uvelike opadalo. Pa kad redatelj Shoojit Sircar najavio svoj nadolazeći film Gulabo Sitabo , s sinom Harivansha Rai Bachchana, Amitabh Bachchan, zajedno s Ayushmannom Khurranom, zainteresirala se mala lutkarska industrija. Dvojica su se napokon srela. Film, koji je napisao Juhi Chaturvedi, a koji će biti objavljen 12. lipnja na Amazon Primeu, govori o odnosu između stanodavca i najmoprimca koji ne mogu živjeti jedno s drugim niti jedno bez drugog - također premisu dviju marionet.
Članovi obitelji Rama Niranjana Srivastave, od kojih neki još uvijek stvaraju lutke i lutkarstvo prate kao zanimanje, bili su iznenada iznenađeni kada su čuli dva imena - Gulabo i Sitabo - koja su im zauvijek odzvanjala u ušima, o kojima se govorilo u novinama i na radiju i TV. Nećaci Rama Niranjana-Alakh Narain Srivastav (80) sa sjedištem u Lucknowu i 56-godišnji Narayan Srivastav vjeruju da će ta pozornost vjerojatno oživjeti lutkarstvo. Umjetnička forma nije samo zabavna, već je i obrazovna - za djecu i odrasle. Bit ćete iznenađeni utjecajem koji može imati, kaže Narayan, koji je umjetnost naučio od svog ujaka Rama Niranjana i starijeg brata Alakha Naraina.
Lutkarske predstave počivaju na konceptu vrhunski oblikovanih likova, a prema Narayan -u, Gulabo Sitabo je godinama vladao lutkarstvom u rukavicama jer su strastveno i duboko razumjeli likove koje predstavljaju njihove lutke. Za to se mora trenirati godinama. To je drvena figura u šarenom kostimu sa samo jednim izrazom. Naš glas, priča koju pričamo, oživljava mrtvu lutku. To isto lice, s tim izrazom lica, smiješit će vam se i postat će tužno ovisno o tome kako vam ispričamo priču. Dakle, pripovijedanje mora biti savršeno, kaže Narayan Srivastav, koji je također nastupao za bivšeg predsjednika APJ-a Abdul Kalama kada je posjetio Lucknow na znanstvenoj konferenciji. Njegov posljednji nastup bio je na Surajkund Mela u Faridabadu ranije ove godine. Od ožujka, kada je pandemija pogodila Indiju, nije bilo emisija.
Iako je Narayan nastavio biti lutkar i slijedio umjetničke oblike svojih predaka unatoč teškoćama i sve manje publike, kaže da sljedeća generacija ne želi tako napredovati. Oblik umjetnosti uvelike je izgubio značaj. Moj stariji brat sada je prestar; moj mi sin pomaže u izradi lutaka, ali našu djecu to ne zanima. S nadolazećim filmom, ljudi će se pitati tko su Gulabo i Sitabo? Što znači naslov ovog novog filma? A onda će odgovori dovesti do nas i našeg rada. Vjerojatno će na neki način pomoći. Jedva čekam vidjeti što nas čeka u budućnosti, dodaje.