Usred svečanosti u Poila Boishakh, Kheror Khata okrenula je posljednju stranicu ove godine

Dok bengalski stupaju u novu godinu s Poila Baishakom 15. travnja ove godine, jedan od najstarijih elemenata proslave nove godine u Bengalu-kheror khata, tradicionalna kopija vezana ručno u tkaninu koju trgovci bilježe svoje transakcije - posljednje će se stranice okrenuti ove godine jer potražnja opada.

Khero. Korišteni grubi pamučni materijal odabran je s obzirom na njegovu teksturu. Gruba, dlakava tekstura zbog ljepila između tkanine i papira ostaje na mjestu čak i kad voda padne na njega i ne bi se odvojila. (Izvor: Express fotografija Shashi Ghosh)

Dok se Bengalci pripremaju za Poila Boishak, bengalsku Novu godinu koja pada 15. travnja ove godine, veliki dio Kalkute i drugi dijelovi Zapadnog Bengala počeli su odjekivati ​​uz zujanje uzbuđenja. Iako nije tako velika kao gregorijanska kalendarska nova godina 1. siječnja, Poila Boishakh dolazi sa vlastitom fanfarom, tradicionalnim slavljima i nostalgijom. Međutim, kad uđemo u 1425., osjećat će se osjećaj zaborava u skupljenim i uskim uličicama sjevernokolkatske tržnice Baithakkhana. Sedam migracijskih uvezača knjiga finalizirat će i prodati posljednju pošiljku kheror haal khata , tradicionalni primjerak uvezan crvenom tkaninom, koji trgovci koriste za bilježenje svojih transakcija.

Pročitajte ovu priču u Ovdje bengalski.

Jedan od simbola bengalske Nove godine, kheror khata bio je dio slavnih rituala za trgovce barem u 18. stoljeću. Iako nitko zapravo ne može točno odrediti kada je za Bengalce započela praksa korištenja ovog jedinstvenog materijala za knjige knjiga. Male radionice na Baithakkhana pazari, jednom od najvećeg indijskog tržišta papira, stoljećima su proizvodile ovaj predmet. Dugo godina postoji samo jedna takva tvrtka, a i oni će ove godine završiti s proizvodnjom, jer će prelazak na lakše dostupne i jeftinije obične i strojno šivane kopije-iako još uvijek uvezane crvenom tkaninom-biti dovršen.

PRAĆENJE KHERO

Khero , crveni, grubi pamučni materijal koji se koristio kao omot za ove knjige knjiga, bio je u povijesti Bengala kroz mnoge generacije i stoljeća. Sklopive knjige poput svitaka ručno su izrađene i prošivene bijelim koncem. Isti kanap se tada koristi za vezivanje i čuvanje knjiga, što nije tvrdi uvez. Kako crvena simbolizira sreću, prosperitet - smatra se shubho ili pobožni - sve ove knjige transakcija imaju crvene korice. Iako su knjige s crnim koricama još uvijek dio rituala Poila Boishak, ove su upletene khero khatas stalno su ustupale mjesto masovnijoj, tvrdo uvezanoj verziji, pa čak i računalima.

Tanki filmovi smeđeg papira zalijepljeni su na crvenu tkaninu, khero , za izradu korica knjige. Koje se zatim čuvaju na suncu da se osuše. (Izvor: Express fotografija Shashi Ghosh)

Pojavom računala, ljudi danas ne vode stvarne knjige knjiga. Sada su digitalni - posljednji čavao u khero lijes, jer potražnja za tim knjigama ide prema a nula . Međutim, oni koji još uvijek kupuju simbolične knjige knjiga, preferiraju one tvrdo uvezane, a ne meke i nježne ručno šivane. Ljudi moraju voditi evidenciju, podnositi poreze i prijave, ne mogu voditi tvrtke koristeći haal khata više, kaže Indranil Saha, vlasnik Nitananda Sahe i sinova; proizvode te knjige od 1955. Neki stari obiteljski trgovci i dalje ih kupuju, ali ih nije mnogo briga. Sve je to predstava za samo jedan dan.

Stranice se masovno režu strojem u različitim veličinama za izradu knjiga. (Izvor: Express fotografija Shashi Ghosh)

Razgovara sa indianexpress.com , Saha govori o boljim danima kada bi mjesečno proizvodili 20.000 knjiga, a i dalje se bore kako bi zadovoljili potražnju tijekom cijele godine. Prošle godine prodali su 5.000 na Poila Boishakh. Ove posljednje godine broj pečata je 3.500. S porastom potražnje za knjigama s tvrdim povezom, kheror khata uzeo udarac. Sljedeće godine nadalje nećemo uspjeti kheror khata budući da je materijal teško nabaviti (njihova trenutna pošiljka dolazi iz Jhansija) s tako malom potražnjom. Od sada će biti dostupan u salu ili platnenom materijalu. Koliko znaju, materijal khero - koji osvaja sulu i platno jer je otporniji na vodu - ne koristi se ni za što drugo, što otežava i skup izvor.

Brojanje točnog broja stranica vrlo je važno jer jedan dodatni list može dovesti do financijskog gubitka. (Izvor: Express fotografija Shashi Ghosh)

PRIČE KOJE SE VEZU

U Sahinoj maloj radionici, u uskoj uličici na prometnom tržištu, stalno radi sedam muškaraca - ali samo 44 dana, oštar kontrast od 180+ dana unatrag desetljeća. Budući da su knjige u potpunosti ručno izrađene, to je oporezujući posao. Izrada ove jedinstvene knjige uključuje nekoliko minucioznih procesa.

Korice su uredno izrezane kako bi im se dala točna veličina željene knjige i spremne za sljedeći postupak šivanja. (Izvor: Express fotografija Shashi Ghosh)

Prvo se crveni škrobljeni materijal izreže i zalijepi na tanke filmove papira i osuši na suncu. Ranije su radovi na izradi naslovnice započeli krajem prosinca ili siječnja, kaže Mohammed Rahim (60) koji nadzire grupu. Stanovnik Joynagara, sudjelovao je u izradi kheror khata već gotovo 40 godina; počeo je sa 13. Tada smo ih radili u desecima tisuća, nije bilo dovoljno vremena ni prostora za smještaj svih radnika odjednom. Dakle, omoti su prethodno pripremljeni i osušeni tako da je rezanje limova i šivanje jedini zadatak koji je ostao u žurbi, kaže.

Od svih mukotrpnih procesa koji su uključeni u izradu svake knjige, ručno brojanje finih listova nakon što su strojno izrezani u jednu distah (372 stranice) koje bi se posijalo u knjigu najteže je. Još jedna stranica, a to bi značilo gubitak. Procijenjeni trošak za izradu jedne knjige distah papir je oko 80 kuna i prodaje se samo oko 90 i 100 kuna. Trgovci koji naručuju kupuju im gomile papira A1 (500 listova), a cijena se utvrđuje po veleprodajnim cijenama. Zaposlenici - inače poljoprivrednici i radnici - za ovo kratko vrijeme zarađuju oko 16.000 do 22.000 Rs, bez obzira na to koliko knjiga proizvedu i borave u istoj radionici za svoje vrijeme u gradu.

Taj je iznos - iako prilično znatan - neovisno o količini posla koja ima svoje prednosti i nedostatke. Za proizvođače to je stalan novac, za poslodavce to je iznos koji moraju dati čak i ako se knjige ne prodaju. To je jedan od razloga prelaska na profitabilnije i popularnije knjige s tvrdim povezom.

The khero khatas izrađuju se u različitim debljinama i veličinama. (Izvor: Express fotografija Shashi Ghosh)

Konačno, knjige su pripremljene u različitim debljinama, ušivene i vezane istim kabelom. Zatim se prenosi u male veleprodajne poslovne kuće ili trgovine na malo gdje se prodaju za nadolazeće svečanosti.

Pročitajte na bengalskom | Proslava Pohele Boishak u Bangladešu

PRVI DAN, NOVI POREZ NA NOVAC & MUGHAL

Poila Boishak također označava početak nove financijske godine za bengalsku poslovnu zajednicu (poput Diwalija za mnoge druge dijelove Indije ili 1. travnja za korporacijski svijet). Stari računi se podmiruju, a nove računovodstvene knjige za narednu godinu započinju nakon što traže Božji blagoslov. Trgovci i trgovci posjećuju hram s idolima Lakshmi-Ganesha i ovim haal khatas . Svećenici pjevaju mantre i stavljaju markice novčića koristeći sindur i slikaju povoljne simbole svastike i Om blagoslivljajući knjigu nadajući se prosperitetu i uspjehu.

vuk pauk obični kućni pauci

Konačno, khero khata je ušiven niti koji se također koristi za njegovo vezivanje i zatvaranje. (Izvor: Express fotografija Shashi Ghosh)

Praksa podmirivanja starih računa i dočekivanje nove godine nije nova i nije u potpunosti hinduistička praksa, zapravo ima mogolsku vezu. Praksa koja seže u Bengal u 18. stoljeću. Prema povjesničarima, mogulski namjesnik Nawab Murshid Quli Khan imao je tradiciju Punyaha (dan za svečanu naplatu poreza na zemlju), kada su zamindari-u regiji i oko nje-bili pozvani u Murshidabad da predaju svoju zaradu i otvore nove račune za nadolazeće godine godina. Festival se poklopio s proljetnom žetvom, a obilježen je slavljima, gozbama i razmjenom darova. Ta je praksa usklađena s Akbarovom ekonomskom politikom i poklopila se s početkom bengalskog kalendara.

The kheror khatas zatim se odvoze u male maloprodaje, gdje se prodaju po cijenama od oko 100 kuna, ovisno o veličini. (Izvor: Express fotografija Shashi Ghosh)

ZAVRŠNI BOD

Radnici u tvornici kažu da kheror khata bio je u upotrebi od rane britanske ere, kada je sustav Nawabi bio red zemlje. Ranije su njegovi tvorci dolazili iz današnjeg Bangladeša. Veziva su iz države, a dolaze iz Joynagara i Pandue. S naglim padom posla, odvažili su se na druge zanate - od poljoprivrede do rada kao radnici.

Zanimljivo je da je u primjeru tradicionalne zajedničke harmonije khata koji sada ima vrlo mali značaj i samo je ritualni simbol u hinduističkoj puji napravili su muslimanski radnici. Dakle, kao što je ove godine kupila bengalska poslovna zajednica kheror khata za puju u povoljnoj prigodi Poila Boishaka, za doček nove godine, ove knjige neće stići do 1426., jer će se na njezinim posljednjim stranicama okrenuti posljednja 1425. godina.