'Ljudi nisu svjesni koliko su arhitekti korisni za društvo'

Arhitekt MN Ashish Ganju o zamišljanju muzeja arhitekture u kojem se može smjestiti izgrađena raznolikost Indije

Tradicionalni arhitektonski stil s Garo Hillsa.

Prijedlog Nacionalnog muzeja arhitekture u Indiji već je neko vrijeme na nakovnju. Greha, četiri desetljeća stara grupa koja usredotočuje svoju stručnost na dizajn staništa, razvoj okoliša i arhitekturu, pripremila je izvješće 2015. u suradnji s Indijskim institutom za arhitekte (IIA), Indijskim nacionalnim fondom za umjetnost i kulturnu baštinu (INTACH ) i Vijeće za arhitekturu (COA). U tom kontekstu, današnji događaj u Delhiju pod nazivom Imagining the National Museum of Architecture izložit će čitanja i razgovore o arhitekturi. Razgovaramo s arhitektom i planerom okoliša MN Ashish Ganju, predsjednicom Greha, o ideji muzeja, njegovom opsegu i važnosti. Odlomci:

Tradicionalni arhitektonski stil iz Gujarata.

Jedan od političkih ciljeva muzeja je premostiti jaz između društva i struke. Zašto osjećate potrebu?

Postoje dva aspekta toga. Prvo, postoje dvije strukovne udruge koje su sugovornici ove profesije - IIA i COA. No, niti jedan od njih nije pokušao doći do civilnog društva, pa javnost nije svjesna koliko su arhitekti korisni za društvo. Drugo, arhitektonska profesija u Indiji nesreća je povijesti. Tijekom kolonijalnih vremena njime su upravljali inženjeri. Britanski inženjeri gradili su javne zgrade, pa je arhitektonska profesija izrasla iz potrebe inženjera da izrađuju crteže. Škola JJ u Bombayu započela je obuku crtača, a to naslijeđe profesija se nije uspjela otresti.

Čak i danas, većina arhitektonskih tečajeva koje propisuje COA ima isti pristup. Arhitekti znaju staviti ljude u zgrade, ne radi se samo o strukturi i izgradnji. Izrađujemo konstrukciju koja može pravilno primiti ljude. I društvo ne razumije zašto su arhitekti korisni, i tu će muzej popuniti prazninu. Muzej je dom Muze, Zeusovih kćeri, koje su inspirirale umjetnost i znanost. Naša ideja je da će i muzej biti mjesto inspiracije, gdje ljudi mogu otići i učiti o sebi; arhitektura se u konačnici odnosi na svakodnevni život.

Često ste govorili o tome kako je indijska civilizacija imala kulturnu koherentnost, a njezin ujedinjujući duh ležao u izgrađenoj raznolikosti. Kako će muzej ispuniti tu ambiciju?

Muzejski prostor ne vidimo kao jednu zgradu; to će biti mreža inspiracijskih stranica. Jedina smo zemlja na svijetu koja ima jedinstvenu razliku u sedam ekoloških uvjeta, u roku od jedne noći putovanja, od visokih planina, s arktičkim pustinjama poput Ladaka, do ogromnih riječnih slivova Inda i Gangesa. Zatim tu je pustinja Thar sa svojim arhitektonskim jezikom. Tu je središnje gorje i visoravan, od kojih je Hampi svjetski poznat. Imamo našu obalu koja se prilagođava drugačijem izgrađenom okruženju i otoke. Nažalost, sve je to pokriveno izgradnjom u stilu OSI. Stoga je naša ideja da muzej imamo na različitim lokacijama u zemlji.

Tradicionalni arhitektonski stil iz Kerale.

Ali imat ćete središnji prostor?

Naravno, u Delhiju ćemo imati koordinacijski centar za koji postoji zemljište dodijeljeno u Lado Sarai. Također razgovaramo s arhitektima u Hyderabadu i Chennaiju. Svaki od ovih centara imat će modele, crteže, fotografije, video zapise i publikacije. Oni mogu održavati simpozije razgovora, na bilo koji način da stupe u kontakt s javnošću. Bit će drugačiji od konvencionalnih muzeja koji sadrže zatvorene prostore. U Indiji imamo priliku imati nekoliko različitih zemalja, pa će naš organizacijski dizajn kao muzeja biti pomno osmišljen.

MN Ašiš Ganju

Kako koristiti znanje iz prošlosti i učiniti ga relevantnim za urbani kontekst?

To je veliko pitanje i mnogi rade na tome. To ima veze s suočavanjem s našim potrošačkim društvom. U nedavnom intervjuu Noam Chomsky rekao je: ‘Za nekoliko generacija organizirano ljudsko društvo možda neće preživjeti.’ Ne radi se o tome da arhitekti mogu puno učiniti, to je civilizacijsko pitanje. Kako ćemo pronaći kohezivno društveno uređenje, ne znam. Ljudi koji su živjeli u šumama i planinama oduvijek su znali da ako je život za vas samo osjetilni fenomen, nikada ne možete biti zadovoljni. Pa su otišli izvan osjetila. Osim ako ne vidimo da je sve to mit i da vas vode na vožnju, ne može doći do civilizirane razmjene. Danas se davimo u moru nedostatnih odnosa, a izgubili smo dodir s prirodom, izvana i iznutra. Ne možemo se povezati sa sobom, kako ćemo se odnositi prema onome što nas okružuje?

Događaj u Bikaner Houseu, Delhi, 28. ožujka je od 18 do 21 sat