U bordelima Sonagachi i Matiya, postoji pravi život i bol, ispod šminke

Prometnute ili napuštene, žene su se pomirile sa svojim životima u područjima s crvenim svjetlom u Kolkati, a njihove su priče stvarne koliko mogu biti.

U Sonagachiju u Kolkati, oko 15.000 seksualnih radnica zarađuje za kruh nasušno balansirajući između vođenja kućanstva i plaćanja stanarine i pregovaranja s nasilnicima. (Ekspresna fotografija Shashi Ghosh)

Značajka fotografije Shashi Ghosha

Monsun je donio vjetrove i dobrodošlo olakšanje od vlage. Dok zavjese vijore na vjetru, 40-godišnjakinja sjedi kraj prozora, nanoseći duboke poteze kajala na oči. Kako se vrućina smiruje, nada se da će više kupaca danas natrpati uličicama i da će poslovanje biti bolje nego prošlih tjedana. Gledajući kroz željezne šipke prozora, ugleda staru mušteriju kako joj dolazi. Užurbano nanosi tamnosmeđi ruž i utapka puder kako bi upotpunila svoj izgled. Za nekoliko sekundi, ona je na vratima i pozdravlja svoju mušteriju.

Zadnjih dvadeset godina svakodnevno se spremala u sobici u Sonagachiju dočekati kupce. Ono što se sada čini kao redoviti posao, tada nije bilo lako, kada je nesvjesno stigla u najveće područje crvenog svjetla u Aziji. Od prvih dana u školi, oduvijek je maštala o tome da bude učiteljica. Ali to je bio zabranjen san u konzervativnoj obitelji u ruralnom okruženju. Djevojke koje imaju profesionalni svijet bio je nedokučiv. Tako je svoj san podijelila s prijateljicom, koja ju je, pokazujući joj tračak nade, otpratila do zloglasnog područja Sovabazara, gdje se upoznala s muškarcem. Tada joj se život loše okrenuo. Sada, nakon dva desetljeća, zna da ne postoji način da izađe s ovog svijeta.

Često žrtve trgovine od strane članova obitelji, mnoge djevojke ulaze u ovaj svijet bez ikakve ideje da su prodane za veliku cijenu. (Ekspresna fotografija Shashi Ghosh)

Poput nje, stotine djevojaka bile su prevarene i prodane u ovim mračnim uličicama tijekom desetljeća. Zahvaljujući intervenciji nevladinih organizacija kao što je Durbar Mahila Samanwaya Committee (DMSC) koji je aktivno radio sa seksualnim radnicima na tom području i drugdje u državi, trgovina ljudima je u padu.

Sjajna šminka, šarena svjetla i mirisni osvježivači prostorija mogli bi to zatajiti, ali glazba se ipak mora pojačati kako bi ugušila plač djece. (Ekspresna fotografija Shashi Ghosh)

Jedan od mnogih 'babus' svakodnevno dolazio na njezina vrata posebno se zainteresirao za nju. Obećavajući joj drugačiju budućnost i novi početak, zakleo se da će je oženiti. Uzimajući dopuštenje od nje 'mashi' kako bi je odveli u kino, pobjegli su u Bihar. Vezati čvor s njom Babu , nadala se da će okrenuti novi list. Ubrzo je začela svoje dijete i bila sretna. Međutim, ta sreća nije dugo trajala. Saznala je da je njezin muškarac već bio dvaput oženjen i da je bio u vezi s još nekoliko žena. Uslijedila je tortura i počela se bojati za život svog nerođenog djeteta. Ne znajući kamo da ide, ponovno se vratila u Sonagachi.

Sonagachi nije jedina četvrt države u kojoj žive seksualne radnice. U obližnjem Bow Bazaru, oko 400 do 500 žena bavi se ovom profesijom, a još oko 900 je u Bashirhatovom području Matiya. (Ekspresna fotografija Shashi Ghosh)

Takve su priče za većinu žena koje žive u najstarijem dijelu 300 godina starog grada uz obale Hooghlyja. Ovdje oko 15.000 seksualnih radnica zarađuje kruh nasušni balansirajući između vođenja kućanstva i plaćanja stanarine i pregovaranja s prostitutkima. Ovdje se osobni i profesionalni život natječe za prostor u sobi veličine 10x10 s krevetom, s kondomima ispod madraca i potrepštinama za kućanstvo ispod kreveta.

Zahvaljujući intervenciji nevladinih organizacija kao što je Durbar Mahila Samanwaya Committee (DMSC) koji je aktivno radio sa seksualnim radnicima na tom području i drugdje u državi, trgovina ljudima je u padu. (Ekspresna fotografija Shashi Ghosh)

Djeci seksualnih radnica koja odrastaju u okolini, ali i drugdje, nikad se nije lako pomiriti s profesijom svojih majki. Dok većina pada u depresiju i proziva svoje majke, drugi odbijaju ostati u kontaktu nakon što su dovoljno podobni da stanu na svoje noge. Međutim, postoji nekoliko onih koji razumiju bezbrojne žrtve kroz koje te žene svakodnevno prolaze, sve kako bi podržale i odgajale svoju djecu.

Za većinu žena starijih od 50 godina, to je borba za samoizdržavanje. (Ekspresna fotografija Shashi Ghosh)

Sonagachi nije jedina četvrt države u kojoj žive seksualne radnice. U obližnjem Bow Bazaru, oko 400 do 500 žena bavi se ovom profesijom, a još oko 900 je u Bashirhatovom području Matiya.

Za 29-godišnjakinju koja živi u Bow Bazaru, molba njezinom novopečenom suprugu pretvorila se u noćnu moru. Podrijetlom iz malog sela u Medinipuru, nikad nije vidjela Kalkutu. Nakon vjenčanja, imala je samo jedan zahtjev: vidjeti most Howrah, Victoria Memorial i blistavo svjetlo tijekom gradske slavne Durga Puje.

Životi ovih žena, uhvaćenih između apatije, stigme i majčinstva, zaglavljenih u prljavim sobama i izgubljenih u uskim ulicama Kolkate, stvarni su koliko god mogu biti. (Ekspresna fotografija Shashi Ghosh)

Jednog sudbonosnog dana Vijay Dashamija, kada je napustila svoj dom sa svojim mužem, nije imala pojma, poput božice, to je bio dan za nju 'visharjan' '. Nakon obilaska svjetlucavih svjetala i poslastice kiflicama od jaja, muž ju je doveo u kuću svog prijatelja. Sljedećeg dana otišao je obaviti neki 'važan posao' i više se nije vratio.

Prevarene od vlastitih muževa i ljubavnika, žene se ovdje boje kad netko opet ispovijeda ljubav. (Ekspresna fotografija Shashi Ghosh)

Nakon dva dana u kući stranca, sletjela je u Sonagachi. Sada, nakon sedam godina života ovdje, jedini joj je suputnik veliki plišani medvjedić kojeg je poklonila jedna od njezinih mušterija. Mnogi koji su 'odneseni' njezinom ljepotom dolaze noseći darove i cvijeće, također uz obećanje braka i života izvan bordela. No, nakon što je jednom naučila lekciju, sada se ne privlači takvim lažnim obećanjima.

Ovdje se osobni i profesionalni život natječe za prostor u sobi veličine 10x10 s krevetom, s kondomima ispod madraca i potrepštinama za kućanstvo ispod kreveta. (Ekspresna fotografija Shashi Ghosh)

Za drugu ženu koja je živjela u Bashirhatovom području Matiya, najtužniji dan nije bio kada se zaposlila u ovoj profesiji kako bi uzdržavala svoju djecu nakon što joj je muž umro. Nakon što je izbačena iz muževe kuće, kada se vratila u dom svog oca, ni on joj nije bio spreman dati joj utočište. Odgajajući dvoje djece bez obrazovanja, bez podrške obje svoje obitelji, bila je spremna zgrabiti svaku priliku koju je imala kao 20-godišnjakinja u to vrijeme. Nije znala da prijatelj njezina oca nije bio spasitelj nego dalal , kojemu je prodana za pozamašnu cijenu.

Smješten u najstarijem dijelu 300 godina starog grada uz obale Hooghlyja, žene su ovdje stigle iz raznih dijelova država, pa čak i izvana. (Ekspresna fotografija Shashi Ghosh)

Nakon što je završila školovanje sina i kćeri kada je konačno došlo vrijeme da svoju djevojku uda, morala je pristati na usmeni dogovor. Nema više nikakvog kontakta s mojim djetetom. To je bilo stanje njezinih svekrva. Pristala sam nadajući se da će ona imati bolju budućnost od mene, jada se 42-godišnjakinja. Brišući suze, s poluosmijehom kaže, sada imam unuku, ima četiri godine. Ali nisam je vidio, nisam upoznao svoju kćer već šest godina. Milujući susjedovog unuka, kaže, imam samo jednu želju prije nego što umrem, samo želim zagrliti svoje dijete i njezinu bebu.

Djeci seksualnih radnica koja odrastaju u okolini, ali i drugdje, nikad se nije lako pomiriti s profesijom svojih majki. (Ekspresna fotografija Shashi Ghosh)

Životi ovih žena, uhvaćenih između apatije, stigme i majčinstva, zaglavljenih u prljavim sobama i izgubljenih u uskim ulicama Kolkate, stvarni su koliko god mogu biti. Sjajna šminka, šarena svjetla i mirisni osvježivači prostorija mogli bi to zatajiti, ali glazba se ipak mora pojačati kako bi ugušila plač djece.