Kishori Amonkar umire: 'Stalno je eksperimentirala, pronalazeći novo platno, boje'

Doajen hindustanske klasične glazbe Kishori Amonkar, koji je preminuo u ponedjeljak, iza sebe ostavlja bogato naslijeđe i duboku prazninu

Kishori Amonkar, propast Kishori Amonkara, djelo Kishori Amonkar, indijski klasični pjevač Kishori Amonkar, djela Kishori Amonkar, indijske ekspresne vijestiU VELIKOM TVRTKU: (S lijeva) plesačica Kathaka Sitara Devi, hindustanski klasični vokal Manik Verma, Kishori Amonkar, Prabha Atre, Saraswati Rane, Gangubai Hangal i eksponent Mohiniyattama Kanak Rele

Smrt Kishori Amonkar u ponedjeljak stvorila je prazninu koju je teško popuniti. Glazbenici poput nje rađaju se jednom u životu. Moj otac Wamanrao Sadolikar i majka Kishori tai Mogubai Kurdikar bili su učenici Ustada Alladiya Khana, utemeljitelja Jaipur-Atrauli garane. Sjećam se da je jednom moj otac u Mallkaunsu ocrtavao bandita za Mogubaija, a mladi Kishori tai stajao je u kutu, gledao i slušao. Ubrzo ga je podigla i predstavila onakvim kakav jest. Nakon toga bi moj otac rekao: ‘Bahut tez hai aur bahut aage jayegi’. 'Tez' je značila da ima sposobnost shvatiti ono što je čula. No, ono što je bilo zanimljivije bilo je da će se sjetiti onoga što je naučila, razmisliti o tome i inovirati s tim. Zato je uzela toliko stvari iz toliko garana i predstavila ih na svoj način. Dok joj je majka davala khayal gayaki iz Jaipur-Atrauli gharane, učila je i od Anwar Hussain Khana iz Agra gharane, Anjanibai Malpekar iz Bhendi Bazar gharane i Goinog upornog Balkrishnabuwa Parwatkara. Uzela je ove zanimljive stvari iz svake gharane i stvorila 'Kishori gayaki'. Emocionalna transcendencija u tome je uvijek bila impresivna. No, ako pogledate tehničke detalje, teško ih je shvatiti jer su preuzeti sa toliko mjesta. Za nju nije postojao koncept gharane, samo kontinuum bilješki.

Još se sjećam kada sam je prvi put čuo. Godina je bila 1960., a koncert je bio u gledalištu Chhabildas škole u mumbajskom Dadaru. Imala sam 10 godina i otišla sam s ocem. Tada je bila iznimno mršava, s vrlo oštrim crtama lica. Jasno se sjećam tog dugačkog pletera koji joj je visio do struka. Kao desetogodišnjakinja, koja je učila osnove raga, zanijela me. Nisam znao veličinu tih bandita, jer sam ih poznavao, ali ono što su njezini vokalni akordi radili istim banditima zaintrigiralo me do srži. Harkate oštrih rubova, te spirale taana, nezaboravne su. Međutim, prvi put sam je sreo desetljeće kasnije, na glazbenoj konferenciji u Mumbaiju. Prisustvovala je mom koncertu, gdje sam pjevao bandis u ragi Kedar. Došla je k meni nakon koncerta i rekla: 'Mislila sam da će Jaipur-Atrauli gharana završiti sa mnom, ali drago mi je da se s mojom majkom ponosiš'. Iako je to bila 1970. godina i tada je bila vrlo mlada, njezino je izgovaranje bilo važno jer je moje srce znalo da to dolazi od nekoga tako silno briljantnog. Bilo je tako zanimljivo kako su njezine brige bile bilješke, a ne rage.

vrste oraha slike

Nikada nisam razumio temperament o kojem ljudi govore. Sjećam se da je bio privatni koncert u kući zajedničkog prijatelja i da su nakon koncerta ugostili ručak. 'Rekla je, ne, neću jesti. Kad sam rekao da želim ručati ’. Jadnik je bio zapanjen. Zatim je došla k meni i rekla idemo, ostavit ću te. Putem me počela ispitivati ​​o mom obrazovanju. Rekla bi da sve umjetnike treba obrazovati, niti jedan umjetnik ne smije biti nepismen. 'Ljudi te inače jedu', bila je njezina linija. Mislim da su srž toga bila iskustva koja je imala njezina majka. Mogubai je bio kultni, no organizatori ga ponekad nisu tretirali dobro. Drago mi je da je Kishori tai bila toliko posebna u pogledu poštovanja umjetnika i uvjeta u kojima je trebao nastupiti. Mnogo je puta govorila na engleskom tako da su je ljudi shvaćali ozbiljno. Bila je vrlo posebna u pogledu novca koji je naplaćivala. Sve je bilo pod njezinim uvjetima. Znala je kako se osjeća kada stvari nisu bile pod nečijim uvjetima jer su majku skupo koštale.



male crne bube na biljkama

Često bi govorila o tome da želi učiti od Kesarbaija Kerkara i kako nije pristala podučavati je. To ju je duboko povrijedilo. Ponekad bi dodala drugačiji element u ragu za koji se nije moglo zamisliti da je uopće moguć. Nastup joj je bio poput igrališta, stalno bi eksperimentirala, pronalazila novo platno, čak i nove boje. Izazvala je svoju publiku i kritiku i uživala. Jednostavna osoba, nikad je nisam vidio kako nosi teški nakit ili teške sarije. Nikada nije željela ništa odvratiti publiku od svoje sadhane. Danas je srceparajuće izgubiti nekoga poput nje. Nikada više neće biti drugog Kishori Amonkara. Ono što ostavlja iza sebe je riznica njezine glazbe koja će se pamtiti u nadolazećim vremenima.