Vrijeme staje u Siem Reapu

Da bi putovanja bila nezaboravna, ne treba vam uvijek memorijska kartica.

Oko uma: Kamena asura blizu Južnih vrata Angkor Thoma u Siem Reapu, Kambodža

Više od mjesec dana nakon povratka s odmora u Šri Lanki, naletio sam na prijatelja na zabavi. Jesi u gradu? - iznenađeno je uzviknula. Sramotno sam priznao da sam se davno vratio u turobnu stvarnost Kolkate. Samo je moj feed na Instagramu još uvijek bio zaglavljen u Šri Lanki, objavljujući slike zalaska sunca iznad stijene Sigirya, šarene sambale i preslatke dječje slonove. Što uraditi? Rekao sam. Koliko još fotografija slikovito oblikovanih kuća u Kolkati mogu nastaviti objavljivati?

Mogao bih se pretvarati da se radi samo o uživanju u odmoru dugo nakon što je završio. No, u stvarnosti se radilo i o anksioznosti na društvenim mrežama, samonametnutom pritisku da moj Instagram feed ostane šaren i događan. Odmor je ovih dana dobar onoliko koliko su dobri njegovi satovi na društvenim mrežama.

Riječ odmor dolazi od latinskog vocare ili isprazniti, označavajući vrijeme oslobođeno rutine svakodnevnog života, prazno mjesto.

identifikacija stabla trešnje po lišću

No, društveni mediji gnušaju se vakuuma i naučili smo svoje odmore pretvoriti u paradu neprestanih bajki. Ako izgleda ništa manje od spektakularnog, uvijek postoji filter koji to može popraviti-kako bi taj zalazak sunca bio malo vatreniji, a taj gurmanski obrok malo ukusniji.

Kad su godišnji odmori bili crna kutija u koju smo nestali. Slali smo razglednice sa slikama, koje su obično stizale dugo nakon našeg povratka. Ponekad su fotografije, snimljene na filmu, izašle preeksponirane, čitavi praznici izgubljeni u plamenu bijele boje. Povremeno smo zaboravili pomaknuti prste s puta ili su dragocjene slike postale mutne. Morali smo birati slike za spremanje jer su foto albumi, za razliku od Googleovog oblaka, imali ograničen prostor. Sada se blagdani odvijaju u stvarnom vremenu, cijenjeni i trenutačno im se sviđaju udaljeni prijatelji i obitelj. I, da, zavidjeli su im. Ne lažite, zato ste taj selfie objavili sa sjedišta poslovne klase na svom transatlantskom letu i iz Platinum Loungea na aerodromu.

narančasti cvijet koji izgleda kao ljiljan

Ne treba poricati da društvene mreže mogu biti blagodat. Prijatelj može vidjeti vašu sliku na ulici u Hoi Anu i reći vam gdje nabaviti najbolji banh mi sendvič na svijetu. Rođak, koji također prolazi kroz Gou u isto vrijeme kad i vi, može se naći na improviziranom koktelu. No, negdje usput, putovanja postaju konzumirana vlastitim hashtagovima.

U neobičnom Fort Galleu ugledao sam kineske turiste u lokalnim sarijima i raskošnim haljinama, koji su se predstavljali kao supermodeli pred svakom znamenitošću, svakim pogledom na ocean, svakom starom crkvom, dok su njihovi muževi, natovareni skupim fotoaparatima, snimili bezbroj fotografija. Žene su gledale u kameru. Muškarci su gledali žene. Utvrda iz 17. stoljeća bila je samo kulisa. Sve postaje hrana za trenutak na društvenim mrežama, čak i aktivni vulkan. Žena u oskudnom kupaćem kostimu stoji na rubu beskonačnog bazena i gleda u planinu Agung na Baliju izbacujući trunke dima, prirodnu katastrofu koja se koristi kao kulisa za seksi Instagram snimanje, krijes taština. Ili postoji @Traveling_Butts, gay američki par i manje poznate osobe na Instagramu, koji su mislili da je zabavna ideja da spuste hlače i razgolele stražnje krajeve gdje god su išli. Kad su to učinili u hramu na Tajlandu, uhićeni su na aerodromu u Bangkoku i optuženi za javnu nepristojnost.

Angkor Thom u Kambodži.

Kriv sam kao i sljedeća osoba što sam bio na traci za društvene mreže dok putujem. Neka onaj koji je bez štapa za selfie baci prvi kamen. Kad stignem u hotel u novom gradu, prvo se pitanje ne odnosi na preporuku recepcije restorana od recepcije, već na lozinku za WiFi.

Naravno, nema vraćanja sata. To bi htjeli učiniti samo Ludditi. Ne želim držati negative do svjetla i zavirivati ​​u njih kako bih dokumentirao svoja putovanja. Ali još jednom učim gledati svijet vlastitim očima, a ne putem iPada, da večer koja nije Facebooked i dalje može biti večer za pamćenje.

Na putovanju u Kambodžu odlučili smo popravljati svoj plan puta i tri dana u Siem Reapu pretvoriti u tjedan. Otišli smo daleko iza Angkor Wata do drugih hramova ušuškanih u prirodu, ruševina izgubljenih u džungli. Popeli smo se na brda i pronašli drevne slike Vishnua uklesane u koritu kristalno čiste planinske rijeke. Nitko ne bi bio zainteresiran za sve te slike izgubljenih hramova, ali dok smo se provlačili pored tucanih polja, otvorila nam se druga zemlja-sa zapuštenim hramovima, prepuštenim majmunima i gušterima, te mjestima za ručak uz cestu koja nisu označena recenzijama TripAdvisora. Na odmoru u Vijetnamu proveli smo nekoliko dana na dalekim otocima Con Dao, staroj kaznenoj koloniji, odgovor Vijetnama Andamanima. Tamo se malo moglo raditi, malo znamenitosti. Noću su jedina zabava bili mladi ljudi koji su na noćnoj tržnici ispirali svježe dagnje i školjke hladnim pivom i zvali nas da im se pridružimo na karaokama. Na Šri Lanki smo se našli u kućici na drvetu bez WiFi -a u sobi. Umjesto toga, vani je bila viseća mreža i zbor cvrčaka.

Ali trenutak koji ću uvijek pamtiti je na zadatku u hramskim gradovima Maharashtra. U Tuljapuru, domu božice Bhavani, mladi svećenik pozvao me da se vratim noću. Bila bi noć punog mjeseca i božica bi se odvažila u svoju palanku. Kamere nisu bile dopuštene, ali mi smo svejedno prokrijumčarili naše jer to nije bila prilika koja se ne smije propustiti. Bila je to noć oprana kišom, a munje su dramatično bljeskale na tamnom nebu dok je grmljavina tutnjala po ravnicama. U 10 se božica pojavila sa svojim tigarskim konjem. Svećenik mi je razmazao sindoor tiku po čelu. Bubnjevi su počeli udarati, činele su zveckale, a mi smo počeli hodati po dvorištu ispranom kišom, dok se ekstatična gomila borila za njezin blagoslov kroz dim tamjana. Nikada nisam zamišljao, u cijelom svom životu, da ću ikada završiti kao nosilac palanke bogovima.

identifikacija stabla trešnje po lišću

Te noći nije ostalo ništa za dokumentirati. Nismo fotografirali, krijumčarena kamera ostala je u kućištu. U terminima društvenih mreža, to je bila izgubljena večer, ispiranje. Ali ja sam to doživio svim porama svog bića. Naučio sam da za nešto što je za pamćenje nije uvijek potreban memorijski stick. Još se sjećam svećenikovog lica kad sam pitao možemo li pružiti rame božici.Zašto ne? rekao je s osmijehom.

Mladi svećenik dao nam je svaki po jedan komadić pedale. Nisam to napisao na Facebooku, Instagramu ili tvitovao. Nikome se to ne smije svidjeti osim meni, ali još uvijek se sjećam njegove mrvičaste slatkoće. Na kraju večeri osjećalo se blagoslovljeno.

Sandip Roy je autor knjige Ne daj mu da zna.