Za plesačicu Umu Sharma kathak je sve o Gospodinu Krišni

Iako je došlo do mnogih promjena u prezentaciji plesa Kathak, Sharma vjeruje da je uspjela u stvaranju vlastitog žanra u plesnoj formi i ne osjeća potrebu da unese mnogo promjena.

Današnja omladina nije svjesna priča povezanih s mitologijom, sagama ili Gospodinom Krišnom, kaže Uma Sharma.

Ako je ples inspiracija, tada je za poznatu plesačicu Kathaka Umu Sharma uvijek bio Gospodin Krišna koji ju nastavlja motivirati. Posljednjih 30 godina Sharma kroz ples predstavlja raas leela Vrindavan. Kathak je ' katha kahe so kathak kehlawa ‘; sama plesna forma govori o pričama povezanim s Gospodinom Krišnom. To je pripovijedanje priče, kroz geste, i odjednom se počinje koristiti pokretima nogu kako bi se izrazila sreća, rekla je 74-godišnja plesačica za IANS u jednom intervjuu.

narančasta crno-bijela gusjenica

1973. Sharma je postala najmlađa plesačica kojoj je dodijeljena nagrada Padma Shri. Godine 2001. nagrađena je Padma Bhushan za doprinos obogaćivanju klasičnog plesa. Također joj je dodijeljena nagrada Sangeet Natak Akademi te nagrada Sahitya Kala Parishad. Sharma je također nagrađena titulom Srijan Manishi od strane Akhil Bhartiya Vikram Parishad za njen veliki doprinos Kathaku.

Nazivajući se tradicionalnom plesačicom, Sharma se prisjetila kako je rasla njezina sklonost prema Gospodinu Krišni. Jednom sam vidio M.S. Subbulakshmi glumi Meeru i bio je fasciniran načinom na koji je lik bio zaljubljen u gospodara. Htio sam biti slična vrsta bhakte. Kad sam uzela Kathak za svoju profesiju, automatski sam bila sklona temama, pjesmama i pozama povezanim s Krišnom, sjetila se plesačica.

U prvim danima, kada je Sharma počela čitati pjesme Surda, Raida i drugih pjesnika iz 15. i 16. stoljeća koji su pisali o Gospodinu Krišni, pronašla je osjećaj pripadnosti. Njezino otkriće ljubavi prema Krišni dobilo je istaknuti oblik kada je odabrala Kathak za svoje zanimanje.

Rođena u Dholpuru, Rajasthan, u strogoj brahmanskoj obitelji, Sharma vjeruje da je njezina obiteljska atmosfera također u velikoj mjeri odgovorna za poticanje njezine predanosti Gospodinu Krišni.

Moja je obitelj strastveno štovala Krišnu. Janmashtami je za nas veliki festival. Od djetinjstva sam odrastao (u okruženju) u kojem se ohrabrivao voljeti Gospodina Krišnu, primijetila je Sharma, koja pripada Jaipur gharani.

Njezina predanost i ljubav vremenom su postajali sve jači jer je često posjećivala Vrindavan radi svojih istraživanja na temu raas leela. Krišna mi se približavao kako su dani prolazili. I svake godine spojim raas leela s Kathakom. Iznijela bih nove aspekte i nastupila na temu Krišne, rekla je.

Iako je došlo do mnogih promjena u prezentaciji plesa Kathak, Sharma vjeruje da je uspjela u stvaranju vlastitog žanra u plesnom obliku i ne osjeća potrebu za donošenjem velikih promjena.

moses in the cradle sobna biljka

Ne osjećam nikakav izazov; nego sam vrlo zadovoljan načinom na koji predstavljam Kathak. Ono što stalno tražim su različiti aspekti u temi Krišne poput ulaska duboko u Mahabharatu i pripovijedanja nečuvenih priča pokretima ... Toliko sam radio na temi Krišne da sam u njoj; Krišna je sada u meni, a ja sam u Krišni, izjavila je plesačica.

Sharma ipak osjeća da je jedini izazov koji je pred njom podučavanje mlađe generacije starijem obliku tradicionalnih plesova. Današnja mladež nije svjesna priča povezanih s mitologijom, sagama ili Gospodinom Krišnom. U svojoj plesnoj školi učim mlade studente kako s gopisima iznijeti emocije ljubavi, odnosa između Krišne i Radhe ili njegove raas leele. To je moj pokušaj prenijeti te priče kroz svoju plesnu formu, rekla je.

Možda je Krišnina bhakta, ali to je ne sprječava da u svoje izvedbe uključi druge teme. Koreografiram niz baleta. Doveo sam druge pjesnike u Kathak, bilo da je to Ghalib ili Kaifi Azmi na urdu, Tagore i Nazrul na bengalskom ili na drugim jezicima. Već donosim sonete drugih jezika za izvođenje, zaključila je.