Zašto je igrani film Odia, odabran od IFFI-a, Kalira Atita, poziv na buđenje globalnog zatopljenja i ispiranja zemlje, ljudi i sjećanja

Rediteljica I Am Kalam Nila Madhab Panda proširuje svoje desetljeće rada na efekte klimatskih promjena s dokumentarnih i hindskih filmova na svoj prvi dugometražni film o Odii, prikazan u tekućoj rubrici Indijske panorame IFFI-ja

klimatski film, odisha,Pitobash Tripathy je neprepoznatljiv kao Gunu, ili Gunu babu, u novom filmu redateljice Nile Madhab Pande iz Delhija, Kalira Atita.

Mršavi, trn u mesu Laptan od Ja sam Kalam (2011), Pitobash Tripathy je neprepoznatljiv kao Gunu, ili Gunu babu, u novom filmu filmašice Nile Madhab Pande iz Delhija, Kalira Atita (Jučerašnja prošlost). Ovo je njegov prvi igrani film u Odiji, koji je prikazan na odjeljku Indijska panorama na 51. Međunarodnom filmskom festivalu u Goi koji je u tijeku.



Gunu je shizofren, trči protiv plime. Njegova crvena košulja je crvena zastava, dok hoda do smrti. Dok se selo (Bagapatia) evakuira, Gunu bježi u suprotnom smjeru, prema oceanu, svojoj ispranoj kući u selu Satabhaya, koju je zahvatilo more, kako bi se ponovno sastao sa svojom mrtvom obitelji. U njegovoj torbi nova je odjeća i igračke. Glupanac Gunu napustio je selo da bi se jednog dana vratio kako bi pokazao da nije potpuno beskoristan. Evo čovjeka koji je izgubio sve, svoj svijet, svoje voljene, čak i razum. Njegovo unutarnje previranje odraženo oblačnim, tutnjavim nebom i bijesnim morem. Jedina ručna pumpa koja je prije bila u centru sela sada je usred oceana. Suh je, penje se i drži ga svojim dragim životom, ali posvuda ima vode i vode, nema kapljice za popiti. Čovjek je stvorenje, nahranit će se i preživjeti. No, kako prihvaća svoje beskućništvo kad mu odvedu najbliže? Zarobljujući snimci iz ruke, čovjeka koji se probija suprotno od prirodnih neprilika, putovanje su u unutarnje udubljenje njegova uma, njegovu sadašnju patetiku i jučerašnja sjećanja i emocije, što ga više vuku u prošlost, sve ga više tjeraju na na njegovu budućnost.



Ostavljen s radijem koji također odustaje od njega, maroniziran poput Chucka Nolanda Toma Hanksa Odbacite (2000), Gunu, kako se prevodi njegovo ime u Odii, hrabar je i mudar, njegov um je nepokolebljiv, ali srce je zamagljeno. Drama od 83 minute počiva na njegovoj naivnosti, bez brige o klimatskim promjenama, porastu razine mora, znanosti o tome, on je prostak s jednostavnim potrebama i razumijevanjem. Traži svoju obitelj - koja živi u alternativnom svemiru, u svijetu ispod oceana, i oni će doći po njega, dok halucinira seoskog starješinu koji mu to govori. On spominje pjesnika Odije iz 16. stoljeća Achyutananda Dasa i njegove malike ili proročke pjesme (koje su predviđale da će cijeli svijet u 21. stoljeću otići pod more; čak će i Puri biti potopljen, mnoga njegova predviđanja sada postaju relevantna, kaže Panda. Ciklona Fani 2019. nije napustila Purijev hram Jagannath, na vrhu brda, netaknuta. More će doći po njega, a i svi ostali, kao što su učinili kako bi odveli Gunuinu majku u superciklonu 1999. godine, a kasnije i njegovu suprugu i djecu Kuni i Sonu. Najbolji trenuci filma su u tišini i tišini.



Godine 2005. na naslovnoj stranici a Vremena Indije članak, vidio sam upečatljivu, ali zastrašujuću sliku usamljene cijevi koja stoji visoko usred mora. Bilo je iznenađujuće jer se ručna pumpa općenito nalazi usred naših sela koja se koristi za pumpanje podzemnih voda, kaže Panda, 47. Istraživanje ove priče dovelo je do dokumentarca (o stipendiji Visokog povjerenstva Velike Britanije), Klimatska prva siročad .

Otkrio je da je selo Satabhaya, u obalnoj četvrti Kendrapara, skup od sedam sela, unutar Nacionalnog svetišta Bhitarkanika, i unatoč tome što su sklona ciklonama, sela nisu imala sustave upozorenja ili skloništa. Sela koja ispuštaju nultu količinu stakleničkih plinova, danas potopljena u Bengalskom zaljevu, morala su platiti cijenu za globalno zatopljenje. U razdoblju od 2005. do 2006. godine, oko tri i pol sela, a kasnije su ostala samo dva, ostalo je progutalo more. Panda se prisjetio da ju je progonio mentalno poremećen čovjek koji je pokazao na more i rekao mu, gle, gle, to je bio moj dom, možeš li me odvesti tamo? Panda je 13 godina pratio priču, dao je napisati pola odlomka, ali bez priče, bez scenarija, bez dijaloga. Kad je tamo otišao u razdoblju 2018-19., Sva su sela nestala. Nekoliko se kuća mijenjalo svake dvije godine oko šume mangrova, na kraju su preživjeli rehabilitirani u obližnjoj Bagapatiji. Prilično me šokiralo to što je ručna pumpa iz koje smo 2006. pili vodu sada bila oko 2 km u moru, to je ona u filmu, kaže on dodajući da je snimanje u deltaskoj zoni bilo dosadno, više nego odvažno ili avanturistički. Morali smo prijeći močvare i rijeku zaražene krokodilima, nismo mogli koristiti vesla, već smo brod morali vući konopcima. Bilo je i divljih svinja i jelena. Nemate pomoć, ambulantu, bolnicu ili cestu.



klimatski film, odisha,Ciklone će dolaziti i odlaziti, ali u osnovi se normalno diže more zbog globalnog zagrijavanja i polakog zauzimanja kopna, kaže Nila Madhab Panda

Redatelj Padma Shri snimio je dugometražni dokumentarni film, Sjene na vjetru govoriti o percepcijama ljudi, znanstvenim procesima i onome što je vlada radila. Neki to vide kao rezultat politike, dok znanstvenici razlog navode u porastu temperature mora koja povećava volumen vode, kaže Panda. Postala je osnova za Plakati …, U kojem je želio istražiti ljudski emocionalni utjecaj klimatskih promjena, a ne biti didaktičan. Film projicira živuću stvarnost približavanja pralay ili proročanstvo o sudnjem danu. Ciklone će dolaziti i odlaziti, ali to je u osnovi način na koji se more normalno diže, zbog globalnog zatopljenja i polakog zauzimanja kopnenog područja, dodaje. Film završava napomenom da je Odisha samo generalna proba onoga što slijedi: Studije kažu da će podizanje razine mora dovesti gradove poput Mumbaija, Bangkoka i Šangaja u opasnost da do 2050.



Od superciklona ’99, ljudi u Odishi žive sa strahom da će vode u svakom trenutku doći i oduzeti im obitelji. Ne razumijemo osnovni problem, on je izvan financijskog i infrastrukturnog gubitka, najveći gubitak je naše držanje nad osjetilima i zahvaćeni psihozom straha koju stvara, kaže Panda, dodajući: Potres u Delhiju 2001. godine tresao me, ostavio danima bez sna. Stalno sam zamišljao da će se krevet tresti svake noći. Nije li to shizofreno?

kakvog su okusa peciva