Zašto bangladeški film 'The Salt in Our Waters' odražava zabrinutost indijske obale i vjere

Debitantska uloga Rezwana Shahriara Sumita, koja ranjivu ribarsku zajednicu nalazi u središtu borbe između utjecaja klimatskih promjena i vjerskog konzervativizma, osvojila je nagradu NETPAC za najbolji film na Međunarodnom filmskom festivalu u Kolkati i nominirana je za nagradu Ingmar Bergman

slana voda, nagrada filmskog festivala u KolkatiFilm Sol u našim vodama (Nonajoler Kabbo) Rezwana Shahriara Sumita osvojio je nagradu NETPAC na nedavno održanom 26. međunarodnom filmskom festivalu u Kolkati. (Izvor: MyPixelStory)

Nonajoler Kabbo, doslovno, pjesma mora, prska vas. Mnogo nakon što su se njegove vode povukle, sedimenti ostaju zaglavljeni u vašoj psihi, poput vlažnog pijeska u džepovima, opterećujući vaš hod. 106 minuta film otvara se notama narodne flaute flaute bangladeškog glazbenika Arnoba dok se na obalu ispira skulptura žene s ribarskim štapom inspirirana životom. Umjetnost postiže nezamislivo, u stvarnom životu Tuni (Tasnova Tamanna) kažu da ribolov nije za žene.



U njezino primorsko selo stiže Rudro (Titas Zia), umjetnik iz Dake, koji traži inspiraciju, daleko od gradske kakofonije, donoseći sa sobom svoj univerzum (skulpture, skice) u drvenoj kutiji veličine kabine. Dobro je došao, sve dok ne uzburka gnijezdo stršljena. On je nalet vjetra koji rasplamsava vatre: oslobađanje uma (djeca da stvaraju umjetnost ili Tunijeva želja za drugačijim životom) ili zatvorenost. Muslimanski kler tvrdi da su skulpture (srodne hinduističkim idolima) proklele selo. Muškarci ne mogu nabaviti iliš (hilsu). Porast razine mora koji uzrokuje nizak ulov treba biti smeće. Seljani su u središtu živaca, na dva kraja stoje dva svjetonazora: samoislužni imam Predsjedavajući (Fazlur Rahman Babu) i dobronamjerni Rudro, čovjek i priroda, životni diktat i prkos umjetnosti, tradicija i suvremenost, konzervativizam i progresivnost liberalno razmišljanje, slijepa vjera i znanost, ja i zajednica. Dvojica se neće susresti, jer čak i vode imaju granice, crvena i crna se ne miješaju. Ovo dvoje nisu bijelo-bijeli heroj i negativac poput Marvela. Veličanstveni prizori čine da se sive boje istaknu: oblačno nebo, pijesak, zamućena voda tokom plime i ljudsko ponašanje. Žene i djeca u živahnoj odjeći - poput veselih nijansi - moraju se držati pod kontrolom. Kad oluje dođu, a ljudi odu, u umjetničkom/umjetnikovom svemiru sklonište se nalaze skrupulozni Tuni i Rudro.



slana voda, filmski festival kolkataRedatelj Rezwan Shahriar Sumit. (Izvor: MyPixelStory)

Nakon BFI London i Busan International Film Festivala prošle godine, Rezwan Shahriar Sumit’s Sol u našim vodama (Nonajoler Kabbo) osvojio je nagradu NETPAC na nedavno održanom 26. međunarodnom filmskom festivalu u Kolkati. Bio je nominiran za međunarodnu debitantsku nagradu Ingmar Bergman (među ostalim poput francuske izložbe Gagarine u Cannesu 2020.) na 44. Göteborg Film Festivalu (29. siječnja-8. veljače) u Švedskoj.



listopadno drveće vs crnogorično drveće

Sol ... možda nije poletjela da nije bilo Spikea Leeja. Američki filmaš i kreativni savjetnik Sumitovog diplomskog filmskog programa na Tisch School of Arts Sveučilišta u New Yorku bio je prva osoba koja mi je dala novac, stipendiju za pisanje 2016. godine i tri mentorske sesije, kaže Sumit, koji je pronašao svog francuskog producenta ( Ilann Girard's Arsam International) u Indiji-na koprodukcijskom tržištu NFDC Film Bazaara. Lee je objasnio Sumitu kako bi se snimanje u Bangladešu za vrijeme monsuna, na brodovima, u vrijeme plime (kad se lokacija odvoji od kopna) moglo pretvoriti u moru te da se morao okružiti iskusnijim ljudima koji bi stvorili siguran mjehurić za mene, kaže Sumit, koji je tražio posadu s iskustvom u Južnoj Aziji. Njegov stariji i snimatelj Tisch -a, Chananun Chotrungoj (pobjednik Materne na Filmskom festivalu Tribeca 2020.), koji je djetinjstvo proveo na južnim obalama Tajlanda, a bio je upoznat s ribolovnim kulturama globalnog juga, došao je na brod. Snimanje ovdje je izazovno, kaže, zbog nedostatka infrastrukture (Indija se razlikuje od, recimo, Nepala i Bangladeša). Nedavna istraživanja pokazuju da su razine vode delte Ganga-Brahmaputra-Meghna porasle neznatno brže od globalnog prosjeka.

slike cvjetnica s njihovim imenima

Kad se ciklon Amphan u svibnju, usred pandemije/zatvaranja, zabio u južnu obalu Bangladeša, Sumit je bio zabrinut za svoje prijatelje ribare u delti Gangetic u Kuakati u okrugu Patuakhali, gdje je snimio svoj prvi film. Vidio je što ciklona ostavlja za sobom.



Godine 2007. posjetio je Kuakatu, 11-13 sati od glavnog grada Dhake, tri mjeseca nakon što ju je ciklona Sidr razorila. Hodajući uz obalu, počinjete vidjeti izvan turističkog balona. Vidite male grozdove ribara. Vidite njihov jedinstveni način ribolova. Stavili su plitki motor na drveni čamac za gumenjak i odlaze ravno u ocean. Čamci prelaze tri vala, a treći val je obično toliko velik da se čamac penje gotovo 90 stupnjeva gore. Izgleda toliko opasno s obale. Osjećate da bi se brodovi srušili, ali ti ljudi su stručnjaci. Ta jedinstvena slika dovela je do njegovog diplomskog filma NYU The Salt ...



Način na koji preokreću stvari nakon ciklone nije ništa manje nego herojski, kaže Sumit, čiji je prvi film, kratka dokumentarna igra u gerilskom stilu City Life (2007.) dospio na Berlinale Talents 2008. godine. Pomorci su jednostavni, ali izdržljivi, nepotkupljivi, ali podložni vjerskom praznovjerju. Ove ranjive zajednice podnose teret klimatskih promjena, osjećaju učinak svaki dan, ali nemaju široku sliku, znanost o tome i stoga pribjegavaju praznovjerju. Ljudima poput predsjednika-obrazovanim, koji žive u gradu, dobro povezanima-postaje lakše manipulirati njima, dodaje. No, bez provokacije, ribari nikada ne bi napali umjetnika. Iako u društvu postoje ljudi poput predsjednika koji se, kad se status quo poljulja, osjećaju nesigurno i mogu potaknuti nevine, kaže on.

najbolji grmovi za privlačnost rubnika
slana voda, filmski festival kolkata, indianexpressSnimak iz nagrađivanog filma. (Izvor: MyPixelStory)

Ekstremizam se ukorijenjuje i tiho raste u društvu, kada ga počnete prihvaćati. U filmu su ljudi prihvatili predsjednikov način života, ali on ih postaje bolji, kaže Sumit, koji je priču napisao 2014. godine, kao odgovor na prosvjed Shahbag 2013., kada je sukob desnice i ljevice počeo jače izlaziti na površinu. , a ekstremisti su napali umjetnike i liberale. Predsjedavajući, međutim, čuvar koji vjeruje da tisućljetne tradicije lijepe zajednicu, ima i mekšu stranu. I dok Rudro na kraju postaje spasitelj, on je manjkav, sebičan i nesvjestan utjecaja koji njegova umjetnost može imati na svoje subjekte.



Ispitujem umjetnika i kroz njega se propitujem i kakav učinak moj film može imati na živote ribara i kreatore klimatskih politika, kaže Sumit, dodajući da kao umjetnik moram stalno ukazivati ​​na sistemsku nepravdu u svojoj društvo, dok, znam, moram surađivati ​​sa sustavom kako bih ih izgladio. Film, čiji naslov ima grešku u odazivanju naših zvijezda, uravnotežen je, nije didaktičan, siv je, dok ga specifičnost, lokalnost, stvarnost čini univerzalnim, njegovo zajedničko iskustvo odjeknut će s Indijancima.