Korak u vremenu

Priyadarsini Govind o promjenama u Bharatanatyamu, ostanku relevantnosti i ulozi društvenih medija u stvaranju demokratske umjetničke forme

Priyadarshini Govind

Napisao Dhruv Taware

U svijetu umjetnosti, koji često nosi oznaku elitizma i nedostupnosti, internet je dugo bio prihvaćen kao sjajan alat za izravnavanje, često rušeći barijere pristupačnosti, dovodeći one koji imaju i one koji nemaju u jednakim uvjetima. Bharatnatyam eksponent, Priyadarsini Govind, koji je intenzivno radio na inkluzivnosti, slaže se. Danas svi imaju pristup internetu. Oni koji nisu bili izloženi ili nikada nisu vidjeli Bharatnatyam nastup, sada ga mogu lako vidjeti. A ako ima interesa, na kraju ulice mogu pronaći učitelja. Definitivno osjećam da je tehnologija umjetničku formu učinila još inkluzivnijom, pristupačnijom i demokratičnijom, a ne ograničenom na samo nekoliko.

Svi blogiraju, objavljuju slike svojih nastupa, kaže Govind, također bivši direktor zaklade Kalakshetra. Govind će danas stupiti na pozornicu u Puneu.



vrsta palmi u Kaliforniji

Međutim, kao i svaka druga stvar, i ovo ima lošu stranu. Ljudi joj mogu lako pristupiti, ali ako želite naučiti pravu umjetnost, morate znati da nema prečaca, kaže Govind, koji dodaje da je kultura potrošnje svjetske mreže, gdje se pojmovi poput briljantnosti koriste s lakoćom i izvođači često procjenjuju svoj uspjeh lajkovima na videima, ono što se gubi je činjenica da su plesu potrebne godine prakse za razumijevanje i internalizaciju, prije nego što se uopće može početi govoriti o njemu.

Kada je riječ o pristupačnosti i promjenama tijekom godina, Govind, koja se smatra jednom od najslavnijih indijskih plesačica Bharatanatyam, sretna je što se ples smatra puno održivijom opcijom karijere u usporedbi s onim kad je počela. U naše vrijeme to još uvijek nije bio izbor karijere. Na umjetnost se više gledalo kao na hobi, nešto što ste radili kao izvannastavnu aktivnost, a ne kao mainstream strukovnu karijeru. Ali danas studenti na to gledaju kao na karijeru s punim radnim vremenom. Nije ograničena samo na izvedbu, imate koreografe, neki se bave rasvjetom, neki scenskim zanatom. Postoji toliko mnogo različitih opcija i puno njih se bavi plesom i produkcijom, ima slobodnih profesija tako da je to vrlo zanimljiv i ohrabrujući trend, kaže Govind,

mala leteća buba u kući

I dok postoji veći broj plesnih škola i institucija, Govind još uvijek vjeruje u guru-shishya paramparu. Institucionalno učenje je možda dobro kada ga radite kao diplomski kurikulum, ali da biste naučili samu umjetnost, važno je imati učitelja i rasti s učiteljem. Zato vjerujem u Gurukul sustav, kaže ona.

Dodaje da je kroz desetljeća koliko je rasla kao umjetnica, sama Bharatanatyam doživjela mnogo promjena. Govind smatra da je promjena neizbježna i zapravo ne vidi granicu između nove koreografije i 'tradicionalne' forme. I ona nema nesigurnosti. Mislim da umjetnička forma nikada neće izgubiti svoj identitet ili postati apsolutna ili postati irelevantna zbog promjena. Činjenica je da način na koji danas plešemo nije ništa kao prije 30 godina. Iako nosi povijest, također se pomiče naprijed, kaže ona.