Koliko god izražavao njegove mane i ludosti, kao i njegovu snagu i vrline, autobiografija Mahatme Gandhija - čitana, raspravljana, raspravljana, cijenjena i kritizirana - živi je dokaz Bapuova pomirenja sa satijom, jer nikada nije tvrdio da je bio sve istinit , kao što to čine oni koji danas propovijedaju njegova propovijedanja. Njegova je bila živa vjera i vlastito spoznanje istine (istina), u svom bezbroj oblika, došlo je tijekom pisanja onoga što je postalo monumentalno Priča o mojim pokusima s istinom .
Pred kraj autobiografije Mahatma, izravno obraćajući se čitatelju, primjećuje da je svojim eksperimentima dao visoku vrijednost. Ne znam jesam li im uspio učiniti pravdu. Mogu samo reći da nisam štedio truda da dam plodan narativ. Opisao sam istinu, kako mi se činila, i na točno onakav način na koji sam do nje došao, bio je moj neprestani napor, napisao je.
Gandhiju istina nije bila samo parola i da bi propovijedao vrlinu istine, prvo je morao biti iskren prema sebi. To je učinio zapisujući priče svog života na točno onakav način na koji je naišao. Nije bilo lako, jer sada znamo da su mnoge epizode u njemu postale najuporniji argumenti njegovih kritičara protiv njega. No, Gandhi je kritizirao samog sebe u svojoj autobiografiji, a sam čin pisanja možda je bio tour de force u istinitosti prema sebi.
I tako je napisao: Vježba mi je dala neizreciv duševni mir jer sam se nadao da će mahačima (čitateljima) donijeti vjeru u Istinu i Ahimsu. Zatim je izrazio da nije morao bez ključa da se oprosti od čitatelja.
slike najljepšeg cvijeća na svijetu
Gandhi je također istaknuo kako ga je njegovo iskustvo uvjerilo da ne postoji drugi Bog osim Istine.
A ako svaka stranica ovih poglavlja čitatelju ne objavi da je jedino sredstvo za spoznaju Istine Ahimsa, smatrat ću da je sav moj trud u pisanju ovih poglavlja uzaludan, ostavio je čitateljima opreznu poruku, kao što ih je također upozorio da čak i ako je njegov trud bio uzaludan, princip olovke nije kriv. Bio je to njegov eksperiment da se pomiri s istinama svog života i skupi hrabrost da to objavi.
Premda nema nedostatka političara koji nose hadije i imitiraju Bapua u odijevanju i bontonu zbog očitog nedostatka divljenja (čitaj glasove), tvrdeći da je svetiji od tebe i istinitiji od istine, Gandhi je smatrao da su njegova nastojanja nesavršena i neadekvatna .
Napisao je da mali prolazni tračci koje je mogao imati o Istini teško mogu prenijeti ideju o neopisivom sjaju Istine, milijun puta intenzivnije od onog sunca koje svakodnevno vidimo svojim očima. Gandhi je tvrdio da savršena vizija Istine može slijediti samo potpunu spoznaju Ahmise.
No, politika je prljava igra i nije uvijek praktično slijediti satyu i ahimsu. Ili su nam barem tako rekli i navikli? Čak je i na tom planu Gandhi primijetio da ga je u potrazi za istinom, koja se ne može postići bez pridržavanja ahimse, uvukla u polje politike.
... i mogu reći bez imalo oklijevanja, a opet u poniznosti, da oni koji kažu da religija nema veze s politikom ne znaju što religija znači. Nadalje je dodao da Boga nikada ne može spoznati onaj tko nije čistoga srca.
I Gandhi je znao, kako je napisao, da je put samočišćenja težak i strm. Znam da je pred mnom još težak put za prijeći. Moram se svesti na nulu. Sve dok čovjek svojom voljom ne stavi sebe na posljednje mjesto među svojim stvorenjima, nema mu spasa. Ahimsa je najdalja granica poniznosti, tvrdio je.
Suprotno Gandhijevim osobnim iskustvima ili eksperimentima kako ih je nazvao, oni koji ne propuštaju priliku iskoristiti njega i njegovo naslijeđe za političke koristi čak i dok su mu kontradiktorni u svojim postupcima, proglašavaju da su prevladali sve svoje ludosti, kako oni sami i njihovi psihopati čine histerične izjave o nadmoći vođe nad drugima, o nadmoći religije nad drugima, i tako dalje, i tako dalje.
žuta nejasna gusjenica s crnim šiljcima
Gandhijeva autobiografija dostupna je u više formata, gotovo svim indijskim i desecima stranih jezika, počevši po cijenama od 20 Rs. Za svakoga tko je makar nadahnut Mahatmom, a još više za one koji ga koriste kao političko oruđe, trebao bi biti polazište za razumijevanje čovjeka koji je bio Mahatma Gandhi i vrijednosti za koje se zalagao.