Kunwar Narayan (1927.-2017.): među posljednjim doajenima u hindskoj književnosti

Osvojio je niz nagrada uključujući Vyas Samman, nagradu Sahitya Akademi i Jnanpith. Dobio je nagradu Padma Bhushan 2009.

kunwar narayan, kunwar narayan mrtav, pjesnik kunwar narayan umire, kunwar narayan smrt, vijesti iz Indije, kunwar narayan pjesmeKunwar Narayan (1927.-2017.)

KADA je FILMAR Satyajit Ray snimao 'Shatranj ke Khilaadi' i želio unijeti neke promjene u Premchandovu priču, učinio je to dok je boravio u kući hindskog pjesnika Kunwara Narayana u Lucknowu. Njegov boravak uključivao je duge rasprave i dijalog o tome kako točno napraviti te promjene, a zadržati ono što moraju.

Ova interakcija utjelovljuje eru koju je Kunwar Narayan, koji je umro kod kuće u srijedu rano ujutro, opsjedao i predstavljao. Onaj koji je na hindskom govorio o mnogim svjetovima - kozmopolitski i samouvjereni.

Narayan, pjesnik i književnik koji je počeo pisati u vrijeme velikog vrenja u svijetu hindskog jezika, učinio je to kada su Agyey, Nirala i Muktibodh bili aktivni. Mlađi pisci ga vide kao jednog od posljednjih doajena hindske književnosti, koji je ostavio trag, pisao, prevodio i ostao zaokupljen svim vrstama kreativnog izražavanja - osobito kino i klasičnom hindskom glazbom.

Objavljivao je na hindskom i bio je plodan, ali je crpio iz niza izvora. Njegova kuća je bila središte za sve vrste kreativnih sabha, rasprava i mehfila. Njegova duboka povezanost s indijskom mitologijom i korištenje književnih motiva i likova kako bi se usredotočili na ljubav i uključili se u dijalog o smrti (između ostalih kroz Yamu i Nachiketu) učinili su njegovu suvremenost jedinstvenom i utjecajnom.

Koristio je jezik kao prizmu za gledanje ljubavi i smrti. Kroz svoje pjesme raspravljao je o svim njegovim dimenzijama, kaže pisac Manglesh Dabral. U suvremenoj, uznemirenoj i nelagodnoj uznemirenosti, govorio je o razumu i spokoju i duboko razmišljao. Opseg njegovog znanja bio je vrlo širok.

Chakravyuh, bila je njegova prva zbirka pjesama objavljena 1956. Suuređivao je časopise; Yug-Chetna, a kasnije Naya Prateek i Chhayanat.

Osim poezije, njegovi prijevodi pjesnika na nekoliko jezika — Constantine Cavafy, Jorge Luis-Borges i Ted Hughes, između ostalih — probili su novi teren u tome da sve to učini dostupnim hindskim čitateljima. Njegova posljednja bila je zbirka prijevoda svjetske poezije 'Na Seemayein Na Dooriyan'. Osim toga, njegovo okušavanje u indijskoj mitologiji učinilo ga je, za pisca Apoorvananda, istinski modernim umom koji je bio duboko uronjen u indijsku tradiciju i duboko povezan s njom. Njegov odlazak je veliki gubitak.

Osvojio je niz nagrada uključujući Vyas Samman, nagradu Sahitya Akademi i Jnanpith. Dobio je nagradu Padma Bhushan 2009.

Narayan je bio pod dubokim utjecajem svojih putovanja Europom, Rusijom i Kinom i nikada se nije ustručavao dopustiti da bude pod utjecajem pjesnika i tradicija s kojima se susreo, dok je nastavio istraživati ​​i širiti indijske teme.

Aktivan do svojih posljednjih dana, čak i nakon što je prije nekoliko godina izgubio sposobnost vida, Narayan je nastavio s diktatima i nastavio dalje. Njegov posljednji objavljeni naslov bio je Lekhak ka Cinema, knjiga razmišljanja o kinu koja je izašla u srpnju, ali koju nikada nije držao jer je ubrzo nakon toga pao u komu.

Prisjećajući se njihove prve interakcije prije više od 30 godina i kako je doživio uljudnost i poniznost koja je bila toliko jedinstvena, posebno u tim vremenima, Narayanov izdavač, Ashok Maheshwari iz Rajkamal Prakashana, rekao je: Duboko je žaljenje što mu nisam mogao predati njegova posljednja knjiga. Razbolio se baš tog dana.

crne i žute prugaste gusjenice

Iza Kunwara Narayana ostala je supruga Bharati i sin Apurva.

Na dan kada je 1992. godine srušen Babri Masjid i izbili nemiri, pjesnik rođen u Faizabadu napisao je mnoge pjesme. U jednom, Ayodhya, 1992., postoji poziv Gospodinu Ramu:

Us avivek par vijay,
jiske dus-bees nahi, ab laakhon sar, laakhon haat hain,
Aur Vibheeshan bhi ab, na jaane kiske saath hai…