Karma Sutra: Zašto smo instinktivno privučeni određenim ljudima

Bez obzira koliko strastveno živimo svoj život, na kraju svega, to je samo sjećanje.

atrakcija-glavnaBez obzira koliko strastveno živimo svoj život, na kraju svega, to je samo sjećanje. (Izvor: Thinkstock Images)

Od djetinjstva ispoljavamo vrlo različite navike i ukuse, strahove i fobije, odbojnosti i opsesije. Čini se da nema očiglednog razloga za ove izbore, ali instinktivno nas privlače određene osobe, situacije i stvari, a slično odbijaju i drugi.



Dakle, odakle mi stječemo tako izrazite simpatije i antipatije?



Čovjek je sačinjen od grubog tijela (sthula sharira), koje se sastoji od pet elemenata (zemlja, voda, vatra, zrak i eter), suptilnog tijela (sukshma sharira), koje se sastoji od uma, intelekta i ega, i uzročno tijelo (kaarana sharira), koje je skladište sjećanja.



Bez obzira koliko strastveno živimo svoj život, na kraju svega, to je samo sjećanje. Gorko ili slatko - ipak sjećanje. Dok živimo svoj život, prolazimo kroz različita iskustva - neka su povoljna, neka nepovoljna. Emocije koje ta iskustva izazivaju u nama ostavljaju otisak na naš um. Ti otisci nemaju trajni entitet osim u našim mislima. Sjećanje na naše otiske - dobre ili loše - ostavlja zaostali dojam (vasana).

Ti zaostali dojmovi (vasane) pohranjuju se u uzročno tijelo i zapravo su odgovorni za naše instinktivne dopadljivosti i nesviđanja.



Uzročno tijelo pohranjuje sjećanje na čin i ovisno o prirodi radnje i iskustva, proizvodi urođenu odbojnost ili vezanost za određene osobe, situaciju i stvari. Također pohranjuje navike koje steknemo tijekom života, a koje odlučuju o našoj urođenoj prirodi (svabhaava), koja je pak odgovorna za naše urođene mentalne sklonosti (samskare). Uzročno tijelo (kaarana sharira) zapravo je razlog zašto smo ovdje. To je ono što nas povezuje s našom budućom inkarnacijom.



Kad umremo, odbacujemo grubo tijelo, ali suptilno tijelo i uzročno tijelo prelaze, noseći sa sobom zaostali dojam (vasanaas) svih naših postupaka i iskustava.

I dok se mi, ego ja (suptilno tijelo) ne poistovjetimo sa svojim postupcima i iskustvima, postojat će razlog (uzročno tijelo) da se vratimo (grubo tijelo) na ovu razinu postojanja s našom prtljagom vezanosti i odbojnosti.