Ples života

Bharatanatyam i Kuchipudi eksponent Yamini Krishnamurthy, koja je nedavno nagrađena Padma Vibhushan, osvrće se na svoje putovanje u plesu.

padma vibhushan, Bharatanatyam, Kuchipudi, Yamini Krishnamurthy, plesač, tamil nadu plesač, plesač u tamil naduu, vrste plesa, indijski ekspresni razgovorYamini Krishnamurthy na svojoj plesnoj akademiji.

Za Mungaru, šestogodišnju djevojčicu koja govori telugu, odrastala je u Chidambaramu u Tamil Naduu 50-ih godina, bilo je nečeg mističnog u 2000 godina starom hramu Thillai Natarajah koji je stajao nedaleko od njezine kuće. Bilo da se radi o brončanim kipovima i kamenim skulpturama koje prikazuju različita božanstva i legende o Natarajinom taandavu ili slavnim pozlaćenim gopuramima i mandapama s tisuću stupova, ona bi se zauvijek izgubila u čaroliji ovog hrama i njegovih priča. Gracioznost i veličina hrama i ljudi koji su stajali u kamenu, bili su dovoljan zaziv da se djevojčica vrtjela u hramu, držeći svoju suknju, gledajući uvis sa strahopoštovanjem.



Godinama kasnije, početkom 70-ih, kada se djevojčica koja je odrasla u Yamini Krishnamurthy vrtila i prikazivala varijacije Kuchipudija na Rashtrapati Bhawanu, publika je ostala oduševljena. Na popisu gostiju bio je i kanadski premijer Pierre Trudeau, koji se, na iznenađenje tadašnje premijerke Indire Gandhi, popeo na pozornicu, držao je za ruke i rekao: Nastavite plesati. Nemojte stati. Samo nastavi plesati. Toliko je privlačio njezin ples, rekao je plesni kritičar Sunil Kothari na večeri koju je nedavno priredila Krishnamurthyjeva prijateljica Anita Singh, direktorica Indijskog glazbenog društva.



Doajen Bharatanatyam, Kuchipudi i Odissi, tri od šest priznatih klasičnih plesnih formi u Indiji, ove je godine nagradila Padma Vibhushan od strane indijske vlade. Njezina Padma Shri došla je 1968., dok je Padma Bhushan dobila 2001. godine.



Bio sam predodređen da postanem plesač. Treba shvatiti da je sve što ide glatko jedinstveno. Zahvalna sam i ispunjena. Našao sam svoju parakashthu (vrh), nešto što umjetnik provodi cijeli život tražeći. Što je više potrebno? Nema frustracije ili žaljenja. Bio je to prekrasan život, kaže Krishnamurthy, umotana u svijetložuti svileni sari, kolutajući očima s obrubom kohl u Yamini školi plesa u Hauz Khasu. Sa 75 godina, njezine su riječi isprekidane animiranim gestama dok povlači uspomene iz 60-ih i 70-ih - vremena kada je klasični ples upravo izašao iz hramova i dvorova na pozornicu proscenija.

Bilo je to vrlo povoljno vrijeme za izlazak na pozornicu i ples. Indija je stekla neovisnost prije nekoliko godina, stvari su se slagale i umjetnost se cijenila. Došao sam u pravo vrijeme. Ovo nije bilo vrijeme kada se na ples gledalo poprijeko ili vezano za prostituciju. Bio je to ozbiljan poziv i uskoro sam s njim putovao diljem svijeta, kaže Krishnamurthy, koji je neko vrijeme učio ples u Kalakshetri, ali se povukao zbog sređenog rasporeda. Kasnije je učila od slavnog Guru Kittappa Pillai, Guru Elappa Pillai i Mylapore Gowri Amma.



Bharatanatyamov status uvelike duguje onome što mu je Rukmini Devi Arundale učinila. Uzela je Sadhir - ples devadasisa, koji se 20-ih smatrao vulgarnim - i pretvorila ga u modernog puritanskog Bharatanatyama skinuvši ga s stranih shringaar rasa i erotskih elemenata. Krishnamurthyjev otac bio je učenjak i zainteresiran za umjetnost, zbog čega je naučila isti oblik umjetnosti i imala svoj aarangetram u Chennaiju. Sve do jednog dana, kada se rikša zaustavila ispred njezine kuće i iz nje je izašao učitelj plesa Vedantham Laxminarayana Sastri. Inzistirao je da djevojka koja govori telugu treba naučiti Kuchipudi, a ne Bharatanatyam. Rekao sam mu da uživam u Bharatanatyamu, ali on bi me također mogao naučiti Kuchipudiju, kaže Krishnamurthy, koji je odmah bio oduševljen Kuchipudijevom abhinaya, njezinim fluidnim oblikom i brzom nrittom. Pristajalo je mojoj ćudi. Bilo je lirsko, poput poezije u pokretu. Biti dobar u tome, izdvoji me,
kaže Krishnamurthy.



Ali plesnu formu su puristi u to vrijeme smatrali narodnom, a ne klasičnom. Nazvali su to filmskim plesom i gledali s visoka. Ali s njim sam plesala po cijelom svijetu. Globalno priznanje pomoglo je i Kuchipudi se ubrzo smatrao važnom klasičnom umjetničkom formom, kaže Krishnamurthy, koji je Asthana Narthaki iz Tirumala Tirupathi Devasthanama, pozicije koju joj je ponudio hram u Chittooru, gdje je rođen Krishnamurthy.

Međutim, uspjeh nije došao bez izazova i žrtava. Njezin otac prodao je većinu njihove imovine kako bi njegova djevojka mogla nesmetano plesati, učiti i putovati. Uspjeh je njegov i u potpunosti. Nije bilo lako da neudata kćer pleše svuda. Moja sestra je također odustala od karijere kako bi novac mogao ići u moj ples. Imala je divan glas, pa je počela pjevati za moje emisije. Moja majka nije bila zadovoljna situacijom, ali se morala pomiriti s njom. Sretan sam i drago mi je što se nisam okrenuo i iznevjerio ga,
kaže Krishnamurthy.



Krishnamurthy je odlučio ne oženiti se, odluka za koju kaže da je bila iznenađujuće neugodna za druge i potpuno normalna za nju. Ples je bio dovoljno ispunjen. Nije mi trebao muškarac koji bi mi pomogao da se osjećam potpuno. Dance je to učinio na više načina, kaže ona.